티베트족서사시인 <거사르왕전>(格??王?)과 몽골족서사시인 <쟝거르>（江格?）와 달리 서사시인 <마나스>（??斯）에서는 한 사람이 주인공으로 된것이 아니라 한 세대 자손8대가 모두 주인공으로 되고 있습니다.

<마나스>는 끼르끼즈족의 영웅서사시입니다. 끼르끼즈족은 중국 소수민족중에서 역사가 유구한 민족의 하나로서 주로 중국 서북 신강위글자치구에 살고 있습니다.

<마나스>는 최초에 기원9세기부터 10세기에 산생되였습니다. 그후 끼르끼즈족 출신의 천재적인 가수들은 대를 이어 정리하고 가공하면서 전민족의 지혜를 융합시켜 짙은 민족적 특색을 가진 문학작품으로 만들었습니다. 전한데 의하면 <마나스>의 창작은 시인들의 영감에서 온것이 아니라 신의 위임에서 온것입니다. <마나스>를 부르는 가수들은 언제나 잠에서 깨여나면 갑자기 수많은 서사시를 암기하는 능력을 가지게 됩니다. 이 점에 대해 사람들은 흔히 믿지 않은 태도를 취하지만 <마나스>를 더없이 사랑하는 끼르끼즈족사람들은 이것을 굳게 믿고 있습니다.

<마나스>는 끼르끼즈족전설중의 유명한 영웅과 수령이며 힘과 영용무쌍, 지혜의 화신입니다. 서사시는 마나스의 일가 자손 8대가 끼르끼즈족인민을 령도하여 기타 민족 통치자들의 략탈과 예속을 반대하고 자유와 행복을 쟁취하기 위해 투쟁하는 이야기를 서술하였습니다. 서사시는 8개 부분으로 되여있는데 마나스의 이름이 서사시의 총칭으로 되고 있으며 그 나머지 부분은 전부다 이 서사시주인공의 이름으로 명명되였습니다. 그 이름으로는 <마나스>, <새매태이>, <새이태크>,<카이내무>,<새이트>,<아서르바챠와 베크바챠>, <소무비레크>, <치거태이>입니다. 서사시의 부분마다 독립적인 문장으로 이루져 한세대의 영웅이야기를 서술하였으며 각 부분은 또한 서로 연결되여 하나의 통일체를 형성하고 있습니다. 전반 서사시는 21만여 행에 2000만자나 됩니다.

<마나스>의 가장 큰 특색은 인물과 주위환경에 대한 묘사에 구현되고 있습니다. 서서시에는 주인공 마나스와 그 자손들을 제외하고 100여명의 개성의 선명한 인물이 있습니다. 여기에는 마나스를 지지하는 지혜로운 장자와 마나스를 받들어주는 그의 친근한 전우가 있는가 하면 흉악한 카르마크한 왕과 파렴치한 반역자, 그리고 악착스러운 마귀도 있습니다. 서사시에는 수십개의 대규모적인 전쟁장면이 펼쳐지였는데 여러가지 병기와 영웅이 타고 다니는 말만 해도 30여가지 색갈로 되여있습니다.

민족민간 서사시로서 <마나스>의 계승자와 창작자가 수없이 많습니다. 이런 사람들은 <마나스기>라고 불리우고 있습니다. 지난 천년이래 세계적으로 아직 그 누구도 이 서사시의 전부를 완정하게 부르지 못할뿐만 아니라 쥐수푸,마마이가 나타나기전 완정한 문자기록은 더는 없었습니다.

올해 85살에 난 쥐수푸.마마이는 살고 있는 허마로 불리우고 있습니다. 그는 한평생 <마나스>를 수집하고 정리하며 공연하였습니다. 1940년 그는 쉬는 시간을 이용하여 연속 7일 저녁 <마나스>를 공연하여 그 이름을 떨치였습니다. 1984년부터 1995년까지 쥐수푸.마마이는 8부 18권의 <마나스>를 불러 출판하였습니다. 이것은 중국의 삼대 서사시중에서 유일하게 한사람에 의해 전부 공연된것으로 됩니다. 지금 <마나스>의 중문판도 이미 출판되였으며 서사시의 중요한 장면은 영어와 프랑스어, 도이?란드어, 일어로 번역되였습니다. 올해 2월 17일 쥐수푸.마마이는 신강 <천산예술상>의 첫 <기여상>을 수여받았습니다.

끼르끼즈족 민간문학의 우수한 대표작품으로서 <마나스>.는 끼르끼즈족사람들속에서 심원한 영향을 가지고 있습니다. 사람들은 마나스영웅이 죽지 않았다고 전하고 있습니다. 뿐만 아니라 <마나스>는 중외문학사에서 높은 성망을 가지고 있습니다. 유엔은 일찍 1995년을 국제 마나스의 해로 정했었습니다.

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