(사진설명:  노자)

지금으로부터 2천5백여년전은 중국의 춘추시기입니다. 중앙정부 주왕조 산하의 많은 제후국들이 계속 싸움을 벌리고 부동한 계급과 부동한 계층의 쟁탈이 복잡하고 치열하였습니다. 그리고 부동한 계급과 계층의 이익을 대표하는 학자들속에서도 여러가지 학파가 나타나 사상영역에서 <백가쟁명>의 국면을 조성하였습니다. 그럼 오늘 이 시간에는< 저명한 사상가이며 철학가인 노자>에 대해 소개해드리겠습니다.

노자는 주나라산하의 초나라사람인데 이름은 이이(李耳)이고 <노자>(老子)는 그에 대한 후세들의 존칭입니다. 역사자료기재에 의하면 노자는 키가 크고 귀가 길며 눈이 크고 이마가 넓고 입술이 두텁습니다. 노자는 주왕조에서 문헌과 고전적 저서들을 관리하였기때문에 많은 책을 읽어 지식이 풍부하고 사상이 예지로우며 명성이 높았습니다. 그 당시의 다른 한 사상가이며 중국 고대의 성현선사인(聖賢先師)공자는 노자를 아주 경모하였습니다. 전한데 의하면 공자는 젊었을때 특별히 노자를 방문하여 그로부터 례의에 대해 알아보았다고 합니다. 그후 주왕실내부에서 권력쟁탈로 하여 도서와 경전서적들이 전부 략탈당하여 노자도 일자리를 잃게 되였습니다.

노자는 일자리를 잃은 후 청우(靑牛)를 타고 떠들썩한도시를 떠나 은거의 생활을 하려고 하였습니다. 그런데 한 산골짜기의 입구를 지나갈때 노자는 그를 더없이 경모하는 수문장에게 발견되여 자기에게 책을 한권 써달라는 요구를 받았습니다. 노자는 그 관원의 간절한 요구를 차마 거부하지 못하여 자기의 전세명작인< 도덕경>(道德經)을 쓰고 다시 청우를 타고 관문을 지나 은거하기 시작하였습니다. 노자가 도덕에 대한 연구에만 관심을 돌리고 줄곧 묵묵히 살아왔기때문에 그에 관한 기재가 많지 않습니다. 후세들이 제일 많이 요해한것은 그의 <도덕경>입니다.

(노자 도덕경당)

<도덕경>은 일명 <노자>인데 전서가 5천여자로 되여있습니다. <도덕경>은 소박한 유물주의사상으로 충만되여있고 중국 고대문화의 중요한 유산입니다. <도>의 본의는 사통팔달의 도로이지만 노자의 저서에서는 법칙으로 전의되였습니다. 노자는 자연의 변화와 인사관계를 심각하게 관찰하고 <도>에 새로운 함의를 부여하였습니다. 노자는 사람이 대지를 법칙으로 하고 대지가 하늘을 법칙으로 하며 하늘이 도를 법칙으로 하고 도가 자연을 법칙으로 함으로 도가 우주만물의 근본이며 만물이 산생되는 근원이라고 인정하였습니다. 노자는 또한 세상 만물의 존재가 고립적이 아니고 서로 의존하고 서로 전환될수 있다고 인정하였습니다. 노자는 복과 화는 서로 전환되고 화속에 복의 요인이 있고 복속에서 화가 싹 틀수 있다고 여겼습니다. 뿐만 아니라 노자는 관찰을 통해 사물 량의 축적이 질적인 변화를 일으킬수 있고 아주 작은 종자가 부단히 발전하여 큰 나무로 자랄수 있으며 흩어진 흙이 언덕으로 쌓아질수 있다는것을 발견하였습니다.

노자는 정치를 매우 관심하지만 자기의 정치적 의사를 가지고 있습니다. 그는 평화를 지향하고 전쟁을 반대합니다. 그는 통치계습의 횡포무도한 행위를 반대합니다. 노자는 고명한 통치자들은 청정무위(淸淨無爲)의 정책을 실시하여야 하며 <무위>는 성과가 없는것이 아니라 함부로 행동하지 말아야 한다는것이라고 했습니다. 노자는 통치자들이 호통을 적게 치는 상황에서만 인민들이 순종하고 단정하며 부유하고 순박하며 통치자들을 옹호할수 있다고 했습니다.

노자는 자기 마음속의 이상적인 사회에 대해 다음과 같이 생동하게 묘사하였습니다. 그것은 나라가 작고 백성이 적으며 병기가 있지만 사용하지 않고 차와 배가 있지만 타지 않으며 인민들이 잘 먹고 잘 입으며 편히 살고 이웃나라들이 볼수 있지만 서로 내왕하지 않으며 생활이 소박하고 문자를 사용할 필요가 없는것입니다. 이러한 이상은 소극적이고 보수적이지만 노자가 춘추시기 여러 제후국들이 계속 싸움을 벌리는것을 증오한다는것을 말해줍니다.

노자가 집필한 <도덕경>은 중국 고대 철학사상의 시작을 개척하였습니다. 그의 학설이 부단히 확대됨에 따라 노자도 사람들에 의해 신격화되였습니다.후세들은 그를 중국본토종교도교의 시조(始祖)로 높이 모시면서 그를 태상노군(太上老君)으로 부르고 있습니다. <도덕경>은 도교의 삼대경전의 하나로 불리우고 있습니다. 근대에 와서 노자의 사상은 서방 각국에 전해졌으며 지금 도덕경의 영문역본은 40여종이나 됩니다.

(번역, 편집:안옥화)