중국 남방의 토속민족인 장족은 그 유구한 역사만큼이나 찬란한 문화와 예술을 보유하고 있다.

• 음악

장족은 노래와 춤을 즐기는 민족으로 널리 알려져 있으며 장족의 동네는 ‘노래의 해양’으로 불리기도 한다. 장족은 정기적으로 산 노래 대회를 개최하는데 이를 가우(歌圩 )라 하며 또 가우에서 파생되어 나온 가회(歌會)도 있다. 가우가 정기적으로 1년에 한 두차례 진행되는데 반해 가회는 필요하면 수시로 진행되는 산 노래 대회이다. 장족의 이색적인 명절 중 하나의 큰 명절인 ‘3월3’ 노래절이 바로 해마다 음력 3월3일에 장족의 많은 지방들에서 진행되는 성대한 가우 행사이다. 가우 기간에는 적으면 1천명에서 2천명, 많으면 만여 명이 사면팔방에서 모여와 연속 3-5일간 이 성대한 노래축제에 참가한다. 무릇 장족이 집중거주한 지역에서는 모두 가우 행사가 진행되는데 광서에는 도합 640여개 가우 장소가 있다. 가우는 장족민요의 천연적인 담체이며 엄연히 장족의 전통문화오락행사의 대표형식으로 되어 장족 특유의 ‘가우 문화’를 형성했다.  

• 무용

장족은 또 춤에도 능한데 장족의 무용은 당나라 때부터 유래돼왔다. 당나라 때에는 방아를 찧는 모습을 표현한 방아 찧기 춤이 인기였고 송나라 때에는 찻잎 따기춤, 새우 잡기 춤, 멜대 춤 등이 널리 유행되었다. 이런 무용들은 오늘 날까지도 전해져 내려오고 있다. 또 오늘 날 이색적인 장족의 무용으로 판혜무(板鞋舞), 즉 보드화 춤을 들 수 있다.  이 무용은 9명의 장족 청춘남녀가 3인 1조로 나뉘어 3명이 2미터 되는 한 보드 위에서 보드화를 신고 아름다운 선율에 맞추어 경쾌하게 그리고 유머러스하게 추는 현대 미뉴에트이다. 이러한 장족의 민간무용들은 천백여 년의 생활의 낙인이 찍힌 것으로서 짙은 역사성과 민족성, 문화성, 연속성을 띄고 있다.

• 악기

장족의 민간에서 자주 사용되는 악기로는 수르나이, 봉고(蜂鼓), 동고, 대고, 생황, 피리, 퉁소, 천금(天琴) 등이 있다. 천금은 장족의 가장 오래된 탄발악기로서 천여 년의 역사가 있다. 장족은 또 동고(銅鼓), 동으로 주조한 북이 유명하다. 동고는 무려 2000여년의 역사를 자랑하는데 지금까지 장족지역의 대부분 현에서 이미 각이한 시대의 동고가 발견되었다. 동고는 유형이 아주 풍부하고 크기도 서로 다르다. 역사적으로 동고는 악기일 뿐만아니라 권력과 재부의 상징이기도 하다. 동고는 또 실용기물일 뿐만아니라 정교로운 예술품이기도 하여 장족 장인들의 높은 주조기술과 예술수준을 보여주고 있다.

• 희극

장족은 인형극, 사공극, 북로장극, 남로장극, 부녕장극, 광녕장극, 악서토희 등 7가지 전통희극이 있다. 장족의 희극은 본 민족의 생활모습을 담은 내용들이 있는가 하면 한족 문화에서 소재를 취한 내용들도 있다. 장족의 희극은 장족 방언을 주로 사용하며 공연시 민족복장을 차려 입는다. 장족의 희극은 선명한 민족특색으로 수많은 장족의 희극 팬들을 확보하고 있으며 이런 팬들은 민간에서 자발적으로 희극단체를 무어 프로들을 공연하군 한다.

• 문학

장족은 또 수많은 신화나 전설, 민간이야기, 속담, 격언 등 풍부하고 다채로운 민간 문학 성과를 이룩했다. 그 중 장족 시인 사홍과 남홍은(南鴻恩) 이 함께 번역 정리한 장족의 장편 서사시 ‘부붜(布伯)’는 중국 소수민족 민간 문예의 보물로 불리고 있다.

• 벽화

장족의 벽화도 아주 유명하다. 광서에 분포된 좌강애(左江崖) 벽화는 2000여 년의 역사가 있다. 좌강애 벽화는 183곳에서 발견되었는데 그 중에서도 녕명현 명강강변 화산절벽의 벽화가 가장 유명하다. 너비 200m 높이 50m 되는 이 절벽에는 색채가 선명한 각 종 초상화가 빼곡이 그려져 있는데 그 중 분별할 수 있는 초상화가 1800개이다.  좌강애 벽화는 주로 인물과 동물, 기물을 그리고 있는데 풍격이 호방하고 힘있다. 좌강애 벽화는 장족 선민들의 걸출한 예술창작품으로 알려져 있다.  

• 수공예품

아름다운 장족비단은 장족의 전통적인 수공예품이기도 하다. 장족비단은 색채가 선명하고 방직이 정교하며 질감이 부드러우면서도 단단하다. 장족 비단은 색상이 다양할 뿐만아니라 용도 또한 다양해 침대 담요, 이불겉감, 앞치마, 허리띠, 손가방, 멜 가방, 머리 수건, 장신구 등에도 많이 쓰인다. 사료에 의하면 당나라와 송나라 때 이미 장족비단이 생산되었고 명나라와 청나라 때에는 장족 여성들이 비단을 잘 짜 전국에 소문이 자자했다. 새 중국 창건 이후 장족비단은 민족풍격이 다분한 수공예품으로 인정되어 한층 발전했으며 전통적인 문양 외에도 40여종의 새로운 문양이 출범했다.

• 전통무술

장족의 전통무술도 장족 향에서 유구한 역사와 전통이 있다. 명나라 때 광서 서부의 장족은 남자아이가 10여살이 되면 무예를 가르치군 했으며 현지의 토사(土司)들은 군중들이 무예를 익힐 것을 제창했고 군중들도 무예를 숭상했다. 그리하여 매년 겨울철의 여유로운 농한기가 되면 장족 향의 각 마을들은 사부를 청해 무예를 익히군 했다. 이런 풍속은 줄곧 대를 이어 해방 전후까지 이어져 내려왔다. 한 때 주춤했던 장족의 전통무술은 오늘에 와서 회복 발전하는 양상을 보이고 있다.