朱正善
2019-03-20 19:04:09 출처:cri
편집:朱正善

와족의 세시풍속과 금기

图片默认标题_fororder_中国云南佤族民族风情

예의풍속

와족은 성격이 호방하며 손님을 반기는 민족이다. 손님을 접대할 때는 술이 중요한 지위를 차지하며 술이 없으면 손님접대에서 예의를 다하지 못했다고 생각한다. 손님에게 술을 권할 때는 주인이 먼저 한모금 마셔 성의를 보인 후 손님들에게 차례로 권한다. 이때 손님은 술을 마시는 것이 예의이며 가급적이면 잔에 담긴 술을 다 마셔 성의를 보여야 한다. 만약 이를 거절할 경우에는 주인을 존중하지 않는 것으로 여겨진다. 다른 한가지 풍속은 주인과 손님에 땅에 쭈그리고 앉은 후 주인이 손님에게 술을 건네면 손님이 이를 받아 땅에 조금 뿌리거나 오른 손으로 술을 조금 땅에 튕기는데 이는 조상을 존경한다는 의미를 담는다. 이어 주인과 손님은 함께 술잔을 비운다. 와족의 민간에는 그 마음을 알수 없거나 선량하지 않은 자에게는 술을 권하지 않는 풍습이 있다.

거주습관

서로 다른 지역에 사는 와족의 건물은 각이하다. 땅에 네 벽을 세워 만드는 풀과 나무구조로 된 집이 있는가 하면 흙벽으로 된 초갓집 그리고 기왓집 등이 있다. 대다수 지역의 와족인들의 건물구조는 따이족의 집과 비슷하여 대나무와 풀로 만든 집이 주를 이룬다. 나무기둥의 꼭대기는 나무가지를 남겨두며 이는 집 윗부분에 다락집을 만들기 위한 용도로 쓰이기도 한다. 집은 상하 두층으로 되어 있어 윗층에는 사람이 살고 아랫층에는 가축을 기르기도 한다.  

음식습관

와족은 입쌀을 주식으로 한다. 서맹(西盟)지역의 와족인들은 야채와 소금, 쌀을 함께 삶아서 물기가 많은 밥을 즐겨 먹는다. 기타 지역의 와족인들은 쌀밥을 주로 먹는다. 농망기때는 하루 세끼를 먹고 평시에는 두끼를 먹는 습관이 있다. 닭고기죽과 차꽃미음은 음식중에서도 상등품으로 꼽히며 벼는 그때그때 정미를 해서 먹는다. 남녀노소가 고추를 즐겨 먹어 민간에는 “고추가 없으면 배불리 먹지 못한다”는 말이 있을 정도이다.

와족의 육식은 주로 돼지와 소, 닭과 같은 가축이다. 그외에 쥐와 곤충을 잡아 먹는 습관이 있다. 곤충을 먹을 때는 쌀과 함께 죽을 끓이며 여기에 야채와 소금, 고추를 곁들이면 맛나는 음식으로 부족함이 없다.

와족은 양봉을 많이 하는데 그 방법이 특이하다. 먼저 원목의 심을 파내고 양쪽을 봉한후 거기에 작은 구멍 몇개를 뚫어 벌들이 드나들도록 한다. 이를 숲이나 처마밑에 놓아 벌들이 번식을 하고 꿀을 빚도록 하며 해마다 두번 정도 꿀을 받아서는 그속의 유충과 함께 먹는다.

혼인풍속

와족의 혼인은 자유로운 편이다. 자유연애를 뜻하는 “촨꾸냥(串姑娘)” 즉 처녀를 사귀는 풍속이 독특하다. 남자들은 열일곱이나 열여덟정도 되면 연애를 시작하군 했다. 그러나 와족의 이런 연애는 단체적인 방식으로 진행되며 연인관계를 확정하기 전까지는 두 사람만 단독으로 만나는 경우가 적다. 이런 미팅성격의 연애는 대부분 남자가 주동이 된다.

와족 청년남녀들의 결혼식은 대체로 농한기에 진행한다. 일부는 음력 4월 즉 와족인들이 소꼬리 자르기 제사때부터 목고방을 지을 때까지의 기간에 진행하는 경우가 있고 또 일부는 9월부터 12월까지의 기간 즉 집을 다 짓고나서부터 물의 신선에게 제사를 지낼 때까지의 기간에 진행한다.

상례풍속

와족의 상례를 보면 주로 토장을 하며 일부는 화장, 야장 등을 하는 유습이 있다.

와족은 사망자를 “융멍무(永孟姆)” 즉 자연사망과 “융조우오우(永早敖)” 즉 비자연사망 두가지로 나눈다. 정상사망 즉 늙거나 병으로 사망했으며 집에서 죽은 망자를 “융멍무”라 한다. 그외 비자연적인 사망 예하면 칼, 창, 물, 불, 자살, 난산과 외지에서 죽은 망자를 “융조우오우”라 한다. 아내의 임신기간에 남편이 병으로 죽은 경우도 후자에 속한다. 와족은 이 두가지 유형의 사망을 대하는 풍속에서 큰 차이를 보인다. 비자연사망자와 자연사망자는 한 묘지에 묻을수 없으며 그 장례규모와 형식에서도 차이가 있다. 아와산의 모든 마을에는 두개의 공동묘지가 있는데 하나는 “융멍무”묘지로 윗쪽에 위치하고 다른 하나는 “융조우오우”묘지로 아래쪽에 위치하며 두곳의 묘지는 일정한 거리를 둔다. 

민속금기

--와족은 집에서 술을 빚을 때 외인이 들어오거나 집에 과일이나 물고기, 게 등 수중동물을 가지고 들어오는 것을 꺼린다. 이럴 경우 술맛이 시거나 비린내가 난다고 여긴다.

--와족의 요리에서 닭고기가 상등요리이며 이는 손님에 대한 예우를 보여준다. 이때 사용하는 닭은 흰털이서는 안되며 이는 손님에 대한 불경이라 생각한다. 요리중 닭머리는 연장자에게 드려야 하며 연장자는 닭머리로 점을 쳐서 손님이 다음번에도 또 올것인지를 판단한다.

--식사 때 밥알을 바닥에 흘려서는 안되며 밥알을 흘렸을 경우 밟거나 화덕에 쓸어 넣어서도 안된다.

--일상생활에서 꺼리는 날들이 있다. 예하면 부모의 기일과 연관이 되는 날자에는 결혼을 하지 않고 집을 짓지 않으며 먼 길을 떠나지 않는다. 지어는 돼지를 팔지 않고 도살해서도 안된다.

--해마다 음력 정월 초하루부터 초 닷새까지는 와족의 설이다. 이와 관련한 금기로는 초 하룻날에 다른 마을의 친척이나 친구를 찾아가지 않고 손님 접대도 꺼린다. 초 이튿날부터는 서로 청하고 음식을 대접하군 한다.

--와족의 토템숭배에서 나무북 목고(木鼓)와 호랑이, 물소가 제일 중요한 지위를 차지한다. 와족은 목고가 신과 통하고 영혼이 있기 때문에 반드시 조상격으로 제사를 지내고 전문으로 목고를 보관하는 집을 짓는다. 목고는 중요한 종교행사나 군사행동 때에만 울리는 외에 평시에는 거의 북을 치지 않으며 목고방에 들어가거나 목고를 제멋대로 두드리는 행위는 단연 금기사항이다. 

--마을사람끼리 서로 돕는 것은 와족의 전통 도덕의 중요한 구현이다. 마을에서 관혼상제나 출산, 병환 등 경우가 있으면 온 마을 사람들이 와서 돕거나 찾아보며 술이나 쌀, 돈 등을 내놓는다. 만약 손님으로 갔다가 이런 일에 봉착하면 자신의 상황에 따라 술 한병이나 소액의 기부금을 주인에게 주어 자신의 성의를 보일수 있다. 

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