서: 안녕하십니까?

사: 한족의학의 역사는 상당히 길다고 생각됩니다. 고대 황하유역에서 한족의학이 발원했다고 인정하지 않습니까?

서: 예, 한족의학은 역사가 길 뿐만아니라 학술체계도 일찍 확립되였습니다. 진한시기에 나온 <황제내경>과 동한말년에 장중경이 쓴 <상한잡병론>은 한족의학의 이론기초를 정립했고 임상실천을 지도해 왔습니다. 그 이론의 내원은 주로 광범한 백성들의 장기적인 의료실천에서 왔지만 또 일부는 민족문화의 배경 특히는 중국 고대철학사상의 영향을 받았습니다.

사: 예하면 음양오행설과 같은 이론이 아닙니까?

서: 그렇지요. 여기에는 또 천,지,인의 전반적관념, 고대의 소박한 변증법 등이 있다고 생각합니다. 이런 내용들은 자연계가 인체에 주는 영향과 인체의 내부변화를 분석하는데 쓰였습니다. 또 건강과 질병간의 전환관계 연구와 질병의 예방치료실천을 지도하는데 쓰였다고 볼수 있습니다.

사: 한족의학을 보면 부동한 시기에 따라 많은 명의들과 중요한 학파들, 의학저서들이 출현했지 않습니까?

서: 그렇지요. 3천여년전의 은상 갑골문에는 의료위생 및 10여가지 질병에 대한 기록이 있었습니다. 주나라 때에는 의학을 질의 ,양의, 식의, 수의 네개 부류로 나누었으며 문진, 망진, 절진, 문진 즉 물어보기, 살펴보기, 만져보기, 듣고 맡아보기 등 진단방법이 사용되었고 약물과 침구, 수술 등 치료방법들이 있었습니다.

사: 아까 언급했던 <내경>은 바로 이론저서의 대표작이지 않습니까?

서: 그렇습니다. <내경>은 한족의학이론과 관련된 현존해 있는 제일 오랜 저서로 알려지고 있습니다. 진한시기의 임증의학은 이미 큰 진보를 가져온 상태였습니다. 장중경이 쓴 <상한잡병론>은 열병과 기타 여러가지 잡병의 변증진단, 치료원칙을 서술해 후세의 임상의학발전에 기초를 마련했습니다. 한나라때는 또 외과에서 이미 비교적 높은 수준을 보였습니다.

사: 한족 명의들중에서는 아마 화타가 제일 유명한 의사중의 한사람이지 않습니까? <삼국지>에서는 화타의 의술을 아주 신비하게까지 묘사한걸로 알고 있습니다.

서: <삼국지>를 보게 보면 화타가 독화살에 맞은 관운장의 독을 긁어냈다고 되였습니다. 일종의 간단한 외과수술을 했다는 내용입니다. 화타는 유명한 외과의라고 할수 있습니다. 화타는 한족의 의학을 위해 많은 기여를 했습니다. 그중의 중요한 한가지 공로는 전신마취제인 <마비산>을 사용하기 시작했고 복부부위를 포함한 여러가지 수술을 능란하게 했다는 것입니다. <사기>에 보면 명의 선우의가 환자의 이름, 호적, 직업, 병증, 진단, 처방 등을 상세히 기록하기 시작했고 이를 <진적>이라고 불렀다 합니다. 이는 한의력사에서 제일 처음으로 되는 병례기재로 알려져 있습니다.