지금 여러분께서 듣고 계시는 것은 중국 내몽골자치구 얼둬스 초원에서 진행한 결혼식의 현장 녹음입니다. 이 혼례식은 아주 성대하고 떠들썩했습니다. 특히 혼례식에 참가한 몽골족들의 의상은 사람들을 황홀케 했습니다. 각가지 디자인과 가지각색으로 화려하기 그지 없었습니다.

그럼 오늘의 <중화민족의 어제와 오늘> 이 시간에는 여러분들께 화려한 몽골족의 의상을 소개해드리겠습니다.

몽골족은 중국에서 인구가 비교적 많은 소수민족으로서 지금 480여만명에 달합니다. 이들은 주요하게 중국 북부 내몽골자치구에 집거하고 있습니다. 몽골족 역사에서 물과 풀을 따르는 유목민족은 자고로 용감한 민족으로 알려지고 있습니다. 그 시기에 내몽골 초원과 바이칼 호수 주위의 삼림지역에는 많은 부락이 있었습니다. 13세기 초에 몽골 부락의 수령 테무진이 각 부락을 통일 시켰으며 새로운 민족인 몽골족으로 점차 형성하였습니다. 후에 테무진은 칸으로 고쳐불러 징기스칸으로 불렀으며 몽골귀족 정권인 몽골국을 세웠습니다. 그가 수령으로 있는 기간에 부대를 인솔하여 대규모의 군사 활동을 벌렸으며 대번에 중아시아, 러시아 남부등 지역에 까지 벋쳤습니다.

많은 부락과 군사적인 승리로 하여 유럽과 아시아에서 얻어온 금은보배와 능단과 비단, 그리고 다른 민족의상의 우점을 받아들여 몽골족 의상을 풍부하고 화려하게 만들었습니다. 내몽골 서남부 얼둬스 초원의 몽골족들의 의상은 머리로 부터 발끝까지 아주 규격화했습니다. 머리장식만 보더라도 얼둬스 지역에서는 시집가지 않은 처녀는 한가닥의 머리태를 따서 뒤로 넘깁니다. 시집가기 전날에 성망이 높은 좌상이 와서 아주 장엄한 머리태 분발식을 가집니다. 한 가닥의 머리태를 두 가닥으로 따면서 머리태에 신랑이 가져온 화려한 귀중한 댕기를 매줍니다. 이 댕기는 목천이나 비단으로 된것인데 거기에는 만옥, 산호, 보석, 금, 은 등 귀중한 재료들을 달아놓았습니다. 이런 것은 아주 귀중한 것으로서 몇필의 말이나 수백에 달하는 좋은 낙타로 바꾸어옵니다.

이런 화려한 머리장식은 지금도 얼둬스지역에서 유행되고 있습니다. 하지만 그 화려함은 많이 달라졌습니다. 호르차는 베이징에서 사업하는 몽골족 처녀입니다. 고향의 의상에 대하여 그는 이렇게 말했습니다.

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<내몽골 의상은 아주 아름답습니다. 나도 이런 의상을 입고 싶었습니다. 그러나 어려서 부터 지금까지 한번도 입어 보지 못했는데 베이징에 온후에야 이런 몽골족의 의상을 입어봤습니다.>

호르차는 남색으로 지은 허리를 맨 긴두루마기를 입었는데 높은 옷깃은 그의 고귀한 기질을 보여 주었습니다. 호르차는 몽골족의 남여노소가 모두 긴 두루마기를 입기 좋아한다고 했습니다. 그는 특히 중대한 명절때면 가지각색의 긴두루마기들이 너도 나도 선을 보이는데 참보기 좋다고 했습니다.

긴두루마기를 몽골두루마기라고도 합니다. 큰 옷섶에 온른쪽에 걸개가 있고 무릎까지 옵니다. 특점이라면 옷깃은 높고 소매가 깁니다. 이 긴소매는 겨울에 말을 탈때 말고삐를 쥐게되면 추위를 덜수도 있고 여름에는 모기가 무는 것을 방비 할 수 있다고 합니다. 남성들의 긴 두루마기는 비교적 넓으며 양쪽을 터쳐났습니다. 허리띠를 매서 길게도 하고 짧게도 하며 말탈때나 일을 할때도 아주 편리하여 야외에서 방목생활을 하는데 적합다고 합니다. 여성들의 긴두루마기는 대부분 몸에 딱붙으며 날씬한 몸매와 건강미를 보여줍니다.

몽골 두루마기는 대부분의 몽골족들이 가장 좋아하는 의상이지만 부동한 지역에 따라서 디자인이나 색상과 장식에서 아주 강조를 하며 자기의 독특한 점을 가지고 있습니다.

몽골족의 옛부락인 부리야터를 실례로 보더라도 전통적인 몽골두루마기는 같지않습니다. 부리야터몽골족 여성들 대부분은 분리식 두루마기를 입습니다. 분리식이란 소매와 어깨가 떨어지게 했는데 현대의상 처럼되였고 소매는 어깨위에 깁었으며 웃옷과 치마도 분리했고 치마에는 많은 줄음을 놓았습니다. 전문적으로 민족의상을 연구하는 양원여사는 부리야터 몽골족 여성들의 의상이 분리식으로 된데는 아주 참혹한 전설이 깃들어 있다고 하면서 이렇게 말했습니다.

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<부리야터 몽골족 여성들이 이런 의상을 하는데는 자기들의 여성 영웅 바라금 황후를 기념하기 위한데 있습니다. 이 여성 영웅은 외적의 침습을 막기위해 종족들을 이끌고 싸우다 패하게 되었습니다. 바라금 황후는 적들에게 잡혀간후에도 굴복하지 않았습니다. 하여 적들은 그의 사지를 잘랐습니다. 부리야터 사람들은 그를 기념하기 위하여 의상을 분리시켰다고 합니다.>

양여사는 이 이야기는 참혹하지만 민족의 의상은 민족의 표시로 된다고 했습니다. 역사상 40여개의 몽골족부락이 있었으며 매개 부락은 모두 자기의 의상의 다른점을 가지고 있었다고 합니다. 비록 후에 징기스칸이 각 부락을 몽골족으로 통일시켰지만 여러개 부락은 몽골족의 다양한 의상을 만들게 되였습니다.

시대의 변천과 더불어 몽골족의 의상에는 비교적 선명한 변화가 일고 있습니다. 비록 목축구의 대다수 몽골족들은 의연히 전통적인 긴두루마기를 입고 장화를 신습니다만 일부 농업생산지역에서는 사람들 대부분이 긴두루마기를 입지않고 몽골족의 전통풍격을 보유한 웃옷에 바지를 입습니다. 내몽골자치구 소재지 흑호트와 다른 도시들에서는 쾌쥬얼이나 양복을 입는 몽골족들이 많습니다.

몽골족의 문화를 연구하는 몽골족 학자 우윈바투 선생은 어떤 민족의상이나 모두 시대의변화에 따라가기 마련이라고 하면서 전통적인 긴두루마기, 장화도 농업생산이나 현대도시 생활수요에 맞지않으므로 개진하는것도 당연하다고 했습니다. 하지만 중국북방의 옛 민족의 하나인 몽골족의 의상은 의연히 왕성한 생명력을 지니고 있습니다.

지금까지 화려하고 다양한 몽골족의 의상에 대해 소개해드렸습니다.

(번역, 편집:이정옥)