중국의 치포는 식민화 시대 동방 여성의 최 신식이며 성감적인 의상의 신화라고 합니다.

치포는 동방의 전통과 최신식 풍격을 결합한 문화적 함의가 있는 20세기 중국 문화에서 애매모호한 성격을 띄고 있습니다. 치포를 식민문화의 특수성으로 부터 고찰해보면 치포의 문화적 의미를 이해하게 됩니다. 만약 서방 여성의 의상 계열을 참조하지 않는다면 치포의 의미는 똑똑히 밝혀지지않을 것이며 달리 이해하게 될것입니다.

서방여성들의 긴치마는 몸의 각부위와의 차이를 나타내여 성감을 두드러지게 합니다. 말하자면 진술성적인 것이며 낭만주의 풍격을 현저히 내포하고 있습니다. 가슴 부위는 높이고 허리에 와서는 갑자기 극도로 짤룩하게 하여 기복을 이루며 신성한 고조를 이루기 위하여 어깨는 높혀줍니다. 그리고 치마끝은 공작새가 깃을 펼친듯이 널게 펴줍니다. 이런 과대한 S 형의 구조는 소설에서의 풍격을 방불케 합니다.

하지만 중국의 치포는 그렇지 않습니다. 치포는 상상적인 것으로서 동방식의 풍격을 상징했습니다. 치포는 몸의 표면에 딱붙었으며 조금도 과장함이 없이 동방여성의 온순하고 고상한 품질을 나타냈습니다. 치포는 실크를 바탕으로 하여 동방 여성의 청결함과 매끌한 피부를 암시하며 체온을 느끼게 합니다. 치포는 평온하면서도 붙는 식으로 되였으며 간결합니다. 몸에 붙는 디자인은 동방여성의 부드럽고 곡선미가 나는 몸매에 손색이 없습니다. 서방여성들의 과장적인 체격에느 치포가 알맞지 않습니다. 그들의 큰폭의 기복을 이룬 몸매에는 치포가 울퉁불퉁하여 높낮이가 평평하지 못하여 오히려 우습게 보입니다. 바로 이런 외관상의 차이점에서 보아도 치포는 <동방정감>의 진정한 내원이라고 해야 할 것입니다. 치포는 동방의 것입니다. 치포를 입는 여성은 동방인입니다.

지금은 치포가 많이 유행되여 결혼식에서 신부가 입는 전통 의상에서 부터 호텔이나 식당 등 봉사부문들에서 입는 민족례의 의상으로 되고 있으며 거리에서도 주민들이 입고 다니는 것을 쉽게 보게 됩니다.

뿐만아니라 점차 시대의 발전과 더불어 디자인이 많이 달라지는 모습들을 보이고 있습니다. 여기에는 여름 옷, 가을과 봄에 입는 옷, 겨울에 입는 솜옷 까지도 참 보기좋게 나오고 있습니다. 시장에 매대 마다에는 울굿불굿한 여러가지 색상의 치포들이 사람들의 눈길을 끌고 있습니다.

(번역, 편집:이정옥)