금전에는 무당산의 다른 도교사원과 마찬가지로 무당산의 주요 신선인 진무대제(眞武大帝)의 동상이 있습니다. 진무대제의 동상은 머리를 길게 늘어뜨린 맨발 바람입니다. 그 원인은 무엇일까요?

무당산에서 20여년간을 근무한 곽점주(郭占柱)선생은 무당산의 모든 진무대제 동상은 영락황제의 모양을 본따서 만든것인데 신발을 신지 않은 맨발인데는 이런 이야기가 깃들어 있다고 했습니다.

(음향4, 말)

"무당산의 도교사원을 지을때 건물을 지은 다음 진무대제의 동상을 만들어야 했습니다. 진무대제가 도대체 어떤 모양인지 누구도 몰랐습니다. 왜냐하면 진무대제가 신화인물이였기 때문이였습니다. 일부는 진무대제를 천사의 모양으로 만들었고 일부는 마귀의 모양으로 만들었습니다. 이에 영락황제는 만족하지 않고 많은 사람들을 살해했습니다. 후에 한 공인이 황제의 의사를 알아차리고 황제를 만나러 갔습니다. 그 때 영락황제는 마침 목욕을 금방 마치고 난뒤었습니다. 그 공인은 황제의 발 아래 머리 꿇고 엎디여 말했습니다. '저는 신의 발만을 보고 신의 얼굴은 보지 못했습니다.' 라고 했습니다. 그 말에 황제는 '그럼 머리 들어 신의 얼굴을 보아라' 라고 대답했습니다. 후에 그 공인은 영락황제의 모양대로 신 동상을 만들었습니다. 하여 후에 무당산의 모든 사원들에 있는 신의 동상은 모두 신발을 신지 않게 되었습니다. "

금전 부근에는 정교한 목조건물이 있습니다. 이 건물은 상하 두 층으로 되어 있는데 처마와 같은 곳들에 정교한 조각이 있습니다. 칼라로 된 이런 조각들은 비록 퇴색은 했지만 다양한 모양을 한 신선의 모습은 살아 숨쉬는듯 생동합니다. 소개에 의하면 이 곳은 도사들이 평소에 경을 읽는 곳이고 또 경서를 두는 곳이기도 하여 이름을 경서를 소장한다는 의미로 장경각(藏經閣)이라고 합니다.

관광객인 이오주(李五洲)선생은 역사학을 연구하는 학자인에 장경각을 자세히 돌아보고나서 감탄해 마지 않습니다.

(음향5. 말)

"이 건물은 아주 잘 보존되어 있습니다. 돌벽으로부터 세월의 창상감과 역사감을 느낄수 있습니다. 이 건물의 일부가 낡았지만 이끼 낀 돌 계단과 벽에서 그의 역사감을 느낄수 있습니다. 이 건물은 600년전의 그 풍격을 진실하게 지금까지 이어내려오고 있습니다. "

무당산의 도교 사원에서는 도포를 입은 도사들을 어렵지 않게 만날수 있습니다. 그들중에는 긴 수염을 기른 연장자도 있고 젊은이도 있습니다. 그들은 대부분 긴 머리를 상투로 틀어온린 다음 대나무 비녀로 고정시킵니다. 무당산에서 수련한 원인때문인지 이런 도사들은 보기에 아주 평온해보입니다. 속명이 장운(張云)이라고 하는 한 도사는 이렇게 말합니다.

(음향6. 말)

"올해 서른이 넘은 저는 이곳에 출가한지 삼사년이 됩니다. 집에 있을때는 생활이 아무리 좋아도 사는것이 힘들었는데 이곳에서는 그런 고통이 없습니다. 아마도 출가할 인연인가 봅니다. "

이 도사는 무당산에는 공식 도인이 백여명이 있는데 그들은 각자 분업이 있어서 혹은 도가 음악을 배우고 혹은 경서를 연구하고 혹은 무술을 배운다고 했습니다. 일부 교파의 도인은 결혼도 할수 있으나 무당산의 도인들은 결혼할수 없고 채식만 해야 되고 육류외에 계란과 파 같은것도 못 먹게 되어 있다고 소개했습니다.

이 도교 명산의 운치를 더 잘 보려면 케블카를 이용하지 않는것이 좋습니다. 고 건축 전문가 여주(呂周)선생의 이야기를 들어봅니다.

(음향7. 말)

"무당산은 인문경관과 자연경관이 접목된 좋은 명소입니다. 산을 오르는 길 양켠에 사원과 산이 하나로 된 것들을 비롯해 아주 많은 볼거리들이 있습니다. 이런 것들은 모두 산을 오르는 과정에 오솔길에서만 볼수 있는 특이한 경관들입니다. 이런 것들은 케블카에서는 감지할수 없기 때문에 저는 무당산에서는 그래도 직접 등반하는것이 좋을것이라고 말씀드리고 싶습니다. "

네, 청취자 여러분 지금까지 소개드린 부분은 무당산의 극히 적은 부분이였습니다. 청취자 여러분께서 중국관광 계획이 있으시면 꼭 무당산을 한번 보시기 바랍니다.