중국에는 음력설, 단오절, 중추절 등 전통명절이 많다. 지금 정부와 사회 단체들이 많은 대중들로 하여금 전통명절에 민속 활동에 참여하도록 활동을 조직하고 있지만 아직도 전통 명절은 주로 대중들이 자체로 쇠는것으로 되고 있다.

최근년간 서방의 명절, 예들면 애인절이나 크리스마스가 중국에서 큰 명절로 자리를 잡아가고 있다. 비록 전통명절에 여러가지 민속활동이 진행되고 있지만 이에 반해 중국의 전통명절은 주로 상가나, 음식점, 관광업계에서 큰 이익을 창출하는 기회로 되고 있다. 워낙 풍부하고 다채롭게 진행되여야 할 전통명절 축제는 날이갈수록 평면화되고 상업화되고 있다.

전통명절 역시 문화유산이다. 사회가 발전함에 따라 전통적인 생활방식이 사라지고 전통 예술의 대를 잇는 계승자가 적어지고 민간풍속이 날로 퇴색해 가고 있지만 전통명절은 역시 중화민족이 공감대를 형성하고 귀속감을 찾는 유구한 역사를 가지고 있는 민족문화유산이다. 민족의 전통은 민족의 전통명절과 더불어 민족의 독특한 문화부호(符號)이다.

지금 많은 사람들은 전통 명절이 색이 바래져 가고 있다고 생각한다. 또한 날이갈수록 민족이 생존을 의존해 온 전통문화가 단열되고 있는것으로 하여 공백감과 곤혹을 느끼고 있다. 이러한 공백을 메우고 곤혹을 해소하려면 전통명절을 상가나, 음식점, 관광업계들에게 이윤 창출의 좋은 기회로만 제공하지 말고 전통명절을 민족의 문화로 간주하고 더 많은 대중들로 하여금 민족의 전통문화를 이해하고 그 전통의 맥을 잇게 하는 풍부하고 다채로운 민족문화축제로 되게 해야 한다.

전통명절에 대한 중시도를 우선 높이는것이 급선무이다. 알려진데 의하면 어느 한 나라는 단오절이 중국에서 유래된 전통 명절임에도 불구하고 단오절을 그 나라의 문화유산으로 유네스코에 신청했다고 한다.

애국주의 교육과 민족의 응집력은 말로만 강조해서 되는것이 아니다. 민족의 전통에 대해 무관심하거나 지어 무시한다면 애국주의는 물론 민족의 응집력을 운운할수 없다.

해마다 돌아오는 전통명절이 민족의 공감대와 귀속감을 찾고 민족의 뿌리를 다시 되새겨보는 민족문화의 축제가 되기를 바라는 마음이다.