(설이면 흔히 보게 되는 축복의 그림)

음력설이면 중국인들은 온가족이 단란히 모여앉아 혈육의 정을 나누고 이웃과 친구들과 끈끈한 정을 주고받습니다. 이는 이미 현대 도시인들에게도 음력설 경축방식으로 자리를 잡아가고 있습니다.

절간장행사는 중국의 전통명절 행사로서 이 행사는 당나라와 송나라시기에 기원되였습니다. 워낙 절간장행사는 종교활동과 종교장소가 어울린 일종의 제사풍속였는데 경제 발전과 사람들의 생활수요에 따라 종교적인 제사행사였던 절간장행사가 지금에 와서는 오락활동과 경제교역활동이 주된 행사로 되고 있습니다. 그러나 예로부터 전해내려온 중국인들의 전통, 말하자면 절간장행사를 통해 아름다운 생활에 대한 기대와 축복을 서로 주고받는 전통은 변함이 없습니다. 여기서 우리는 전통명절 문화가 가지고 있는 축복문화의 내적인 함의를 다시 되새겨보게 됩니다.

음력설문화에서 특기할것은 사람들이 모두 즐거운 분위기속에서 웃고 떠들고 노래하고 춤추면서 명절을 보내고 있는데 여기서 우리는 중국의 전통적인 명절문화에서 정수로 되고 있는 화목과 조화로움을 찾아볼수 있습니다. 우리는 흔히 현대 사회에서 살면서 전통문화의 매력을 홀시할수 있습니다. 그러나 전통문화의 매력은 현대사회와 협화음을 이루면서 현실 생활의 원천으로 되고 있습니다. 전통적인 명절문화에서 정수로 되고 있는 인간 사이의 화목과 조화로움은 예나 지금이나 중국의 전통 명절인 음력설, 원소절, 중추절 등 명절에서 충분히 구현되고 있습니다.

중국 사회의 단원(單元)은 개인, 가정, 사회군체 등으로 구성되여 있습니다. 때문에 화목하고 조화로운 현대사회를 건설함에 있어서 개인, 가정, 사회군체간의 관계가 중요한 내용의 하나로 되고 있습니다. 사회의 조화로움은 우선 사회제도의 완벽화, 인간관계의 조화로움을 바탕으로 하고 있습니다. 개인의 가치와 합리한 수요가 사회의 인정을 받고 인간 사이에 조화로운 관계가 형성되여야만 전반 사회의 안정에 개체적인 담보를 제공할수 있으며 조화로운 사회를 건설할수 있습니다.

전통명절문화를 통해 현대인들은 사회의 현대화와 현실 생활은 전통문화에 대해 거부하거나 부정하지 않고 있다는것을 깊이 깨닫게 됩니다. 절간장행사를 예들더라도 예로부터 중국인들에게 종교, 오락, 교제 공간으로 제공되여 온 이 행사는 소실된것이 아니라 전통적인 행사에 현대적인 새로운 내용이 가첨되면서 전통문화와 현대문화가 융합을 이룬 새로운 명절문화로 자리매김을 하고 있습니다.

현대 사회는 전통사회와는 달리 생산관계, 인간관계, 사회관계가 복잡합니다. 다원화 사회에서 개성의 추구는 하나의 유행으로 되고 있습니다. 그러나 그 어떤 개성을 가진 사람이라도 명절, 특히는 음력설에는 고향을 찾고 부모를 찾습니다. 이를 예로부터 전해내려오는 중국인들의 귀소성이라고 볼수 있습니다. 여기에서 우리는 또한 민족전통의 응집력을 볼수 있습니다. 이런 민족전통의 응집력은 지금도 전통 명절에 충분히 구현되고 있습니다.

누군가 중국문화는 소통을 기초로 하고 있다고 했습니다. 전통 명절이면 중국인들은 흔히 사람과 사람사이 소통과 교류를 통해 행복한 생활에 대한 축복과 서로간의 정감을 나눕니다. 이런 소통과 교류는 사회분위기의 개선과 발전을 추진하고 있습니다. 이런 의미에서 행복한 생활을 기원하고 조화로운 인간관계를 구축하는 중국의 전통명절 행사는 중국문화 구성에 없어서는 안될 하나의 플렛홈으로 되고 있습니다.

명절이면 중국인들은 가정에서 뿐만 아니라 행사장에서도 집단적인 방식으로 자신의 즐거움과 축복을 표달하고 있는데 이는 군체성에 대한 중국인들의 인정을 보여주고 있습니다. 군체성에 대한 인정은 민족의 화목과 사회의 조화로움을 창조하는 근원의 하나로 되고 있습니다. 중국의 전통명절에서 민족의 화목과 조화로운 사회의 미래를 내다볼수 있는것이 전통명절문화가 주는 계시가 아닐까 싶습니다.