사회자: 안녕하세요.

기자: 안녕하세요.

사: 봄은 삼한사온이라는 말이 그른데 없는것 같습니다. 기온변화가 참 많지요.

기: 네, 그렇습니다. 만물이 소생하는 봄이라 관광을 다니시는 분들도 많겠는데요, 청취자 여러분께서 환절기 건강 유의하시기 바랍니다. 그리고 오늘은 여러분을 따뜻한 중국 남방의 마카오로 모시겠습니다.

사: 네, 마카오는 중국 남부 주강 삼각주의 바닷가 도시로 면적은 작지만 아름다운 관광도시이지요.

기: 마카오 면적은 20여 평방킬로미터밖에 안되지만 동서문화의 풍격을 한 몸에 모아 독특한 매력을 보유하고 있습니다.

사: 그렇지요.

기자: 마카오의 거리를 걸으면서 마카오의 교회당, 사찰, 백화점, 레스토랑을 보면 서로 다른 건축풍격, 서로 다른 종교신앙, 서로 다른 음식습관을 금방 느끼게 됩니다.

사: 피부색이나 신앙, 습관이 서로 다른 사람들이 20평방킬로미터의 땅에서 조화를 이루며 공존하는 마카오이네요. 마카오라는 이름에도 유래가 있지 않습니까?

(사진설명:마거묘 일각)

기: 그렇습니다. 마카오는 원래 작은 어촌이였는데 마카오라는 이름은 현지 어민들이 아주 존경하는 중국의 여신인 마조(瑪祖)로부터 기원했습니다. 전하는데 의하면 몇백년전에 한 어선이 바다를 항행하다가 갑자기 풍랑을 맞게 되었습니다. 어민들이 위급한 상황에 처해 있는데 어선에 탑승했던 한 소녀가 자리에서 일어서더니 그만 멎으라고 풍랑에 명령했습니다. 그러자 과연 풍랑이 멎고 바다도 다시 평온함을 회복해 어선은 순조롭게 부두에 이르게 되었습니다.

사: 그 소녀가 어선을 구했군요.

기: 네, 어선이 뭍에 이르자 그 소녀는 아무말도 하지 않고 마거(瑪閣)산으로 곧추 향하더니 갑자기 찬란한 빛발속에서 한 갈래 연기로 사라졌습니다. 그래서 후에 사람들은 소녀가 뭍에 오른 그 곳에 사원을 지어놓고 이름을 마거묘라고 하면서 어민들에게 안녕과 길함을 가져다 준 이 소녀를 기념했습니다.

사: 마카오만이 아니라 중국 동부 연해의 많은 어민들도 이 마조여신에게 제사를 지내며 평안을 기원하고 있지요.

기: 네, 그러다가 기원 16세기에 뽀르뚜갈 사람들이 마카오에 이르러 현지 주민들에게 그 곳의 이름이 무어냐고 물었습니다. 현지 주민들은 그들이 그 사원의 이름을 묻는줄 알고 "마거"라고 대답했습니다. 그래서 뽀르뚜갈인들은 현지인의 발음을 그대로 따서 마카오(MACAU)부르게 되었습니다.

사: 정확한 통역이 없어서 조금은 가로 나간 이름이지만 마카오는 현재 온 세계가 익숙히 알고 있는 이름입니다.

(사진설명:마거묘 정문)

기: 그렇습니다. 현재 마조여신은 마카오인의 마음속에서 착함, 사랑, 안녕과 길함의 상징으로 되고 있습니다. 마거묘에는 언제가 향이 피어오르고 해마다 명절이면 마거묘는 참배손님들로 북적입니다. 또 마조를 신앙하는 관광객들도 마카오에 이르면 꼭 이 마거묘를 찾아 향을 피우고 소원을 기원합니다.

사: 이 마거묘는 마조를 신앙하는 사람들만이 찾는 곳이 아니라 이제는 관광명소로도 부상하고 있지요.

기: 네, 이 마거묘를 찾은 중국 대륙 호북성(湖北)의 관광객 조란(趙蘭)의 이야기를 들어보겠습니다.

(음향1, 말)

기: 조란은 자신은 마거묘가 어민의 안녕을 보호하는 사원이라는것을 벌써부터 들었기 때문에 이번에 마거묘를 찾아왔다고 했습니다.

사: 마조문화는 중국특색의 문화인데요, 마카오는 이외에도 외국특색의 보유하고 있지요?

기: 네, 지난 400여년동안 동서문화가 이 마카오에서 서로 접목되면서 많은 유명한 동서문화 유산들을 남겼습니다. 서방나라 독일에서 온 메이스터의 감수를 들어볼가요?

사: 네.

(음향2. 말)

기: 메이스터는 자신은 마카오를 아주 좋아한다고 하면서 마카오에는 동방의 특색도 있고 유럽의 특점도 있다고 했습니다.

사: 동방문화의 대표로 마거묘를 들수 있다면 동방문화의 서방문화접목의 대표로는 어떤 명소를 꼽을수 있겠습니까?

(사진설명:따산바 패방)

기: 네, 따산바(大三巴)패방을 들수 있습니다. 이 패방은 중국과 유럽의 건축풍격, 문화풍격을 한 몸에 모은 이름난 명소입니다. 따산바라는 광동어 이름도 "싼 파울로"의 음역입니다.

사: 싼 파울로 라고 하면 종교과 연관되는 명소지요?

기: 네, 따산바 패방은 기원 17세기에 세워진 싼 파울로 성당의 유적입니다. 이 성당은 원래 이딸리아 신부가 설계했는데 그 때 동방최대의 천주성당이였습니다. 1835년에 싼 파울로 성당에 화재가 발생해 현재의 앞쪽 벽부분만 남아 있습니다.

사: 교회당의 앞쪽 벽이 남아내려온것인데 이름을 왜서 패방이라고 중국식 건물의 이름을 달게 되었습니까?

기: 네, 한쪽 벽체만 남아 있는 그 모습이 중국 전통적으로 착함과 충의지사를 위해 세우는 패방과 비슷해서 이름을 따산바 패방이라고 하게 되었습니다.

사: 교회당의 벽체니까 종교색채가 짙겠지요?

기: 네, 당연하지요, 패방에는 정교한 조각이 지금도 남아 있습니다. 패방 제일 윗쪽에 높이 솟은 십자가도 그렇고 성영(聖瓔)상과 천사와 꽃에 둘러싸인 성모상은 모두 짙은 종교적 분위기를 연출합니다. 또한 조각중에 중국 사자머리가 있는데 그야말로 서방 종교예술과 중국전통 석조각 예술이 접목된 대표라고 할수 있습니다.

사: 이밖에 마카오에서 종교문화를 보려면 어떤 곳을 선택할수 있습니까?

기: 네, 따산바 패방뒤의 천주교 예술박물관을 찾으면 됩니다. 이 박물관에는 종교서예, 종교조각과 예의 장식품들이 전시되어 있는데 이런 문화재들은 마카오의 각 교회당과 수도원으로부터 선택한 대표들입니다. 특히 종교그림이 가장 유명해서 아주 높은 흔상가치와 역사적 가치를 가집니다.

사: 네, 중국전통의 마거묘도 보고 서방문화의 교회당 유적도 보았는데요, 식사를 해야 될것 같습니다. 마카오의 음식문화도 아주 풍부하리라 생각합니다.

기: 네, 당연하지요. 아침부터 마카오의 거리마다에서는 향기가 뜨거운 김이 물물 나는 죽집, 간식집으로부터 흘러나옵니다. 점심에는 더 많은 맛나는 음식들이 손님을 기다리고 있구요.

사: 마카오 음식의 특점도 중서문화의 결합이라고 할수 있지 않습니까?

기: 네, 마카오의 음식특점은 과일, 육류, 해산물에 특제한 향을 넣어 뽀르뚜갈식과 중국식으로 만든것입니다. 중서음식이 아니라 정통 중국음식을 맛 보고 싶으면 또 각 레스토랑에서 여러가지 중국요리를 맛볼수도 있습니다.

사: 마카오에 가면 중국과 서방음식의 특점을 한 몸에 모은 음식을 꼭 맛보아야 되겠습니다.

기: 네, 그런데 마카오에 가지 않고도 마카오의 간식은 얼마든지 맛볼수 있습니다. 마카오에는 서우신(手信)이라는 이름의 가게가 있는데 마카오에서는 간식을 서우신이라고 부릅니다.

사: 네, 대표적인 간식으로는 어떤것을 들수 있습니까?

기: 쥐지(矩記) 간식점 주인 오소니(吳小尼)로부터 들어보겠습니다.

(음향3. 말)

기: 오소니는 땅콩사탕, 살구씨 과자등이 아주 대표적인 간식으로 인기라고 소개했습니다.

사: 마카오가 중국에 귀속된 후 관광업의 관련 여건들이 더 좋아졌고 또 외국 관광객만 아니라 중국 내지 관광객도 마카오를 많이 찾고 있지 않습니까?

기: 네, 현재 달마다 300여만명이 마카오를 방문하고 있고 마카오에서는 미식축제나 예술축제와 같은 풍부한 행사로 내외 손님들을 맞이하고 있습니다.

사: 네, 오늘은 동방문화와 서방문화가 공존하는 마카오를 가보았습니다.

(번역, 편집: 이선옥)