사: 이런 물건들은 축제행사에 어떻게 사용됩니까?

기: 네, 산신에게 제를 지낼때 공중에 종이로 만든 풍마를 뿌리는데 이는 빼놓을수 없는 내용입니다. 그리고 청과면, 참파, 수유, 과일, 술 등 식물은 측백나무 가지로 쌓아 만든 "쌍(桑)"위에 두고 불을 답니다. 이 행사를 "워이쌍"이라 하는데 화살꽂기 축제의 서막이라고 할수 있습니다.

사: 워이쌍.

기: 화살꽂기 축제에 참가한 승려 뤄쌍을 만나서 이야기를 들어보았습니다.

(음향2. 말)

기: 뤄쌍은 워이쌍에 앞서 먼저 화살대(臺)를 만들어야 한다고 했습니다. 화살대를 만들때 깊이 약 1미터 되는 굴을 파고 그 굴속에 오곡과 칼, 활과 같은 식량과 무기를 파묻고 그 위에 높이 1미터의 돌로 된 대를 만드는데 이 것이 화살대라고 합니다. (사진:화살꽂기 축제현장 일각)

화살대를 만든 다음 워이쌍과 함께 화살을 화살대에 꽂는데 그 때 생불과 승려들이 높은 소리로 독경하면서 백성의 평안과 길함을 보우하기를 산신에게 빕니다. 그러면 화살꽂기 축제에 참가한 사람들은 풍마를 뿌리면서 높은 소리로 산신을 부르며 복을 주기를 기원하는데 그 장면이 아주 성대합니다.

사: 네, 인류의 행복을 기원하는 장면, 감숙성 남부의 티베트족 마을마다 이런 축제를 가진다면 그 장소도 여러곳이 되겠습니다.

기: 네, 거의 모든 산정에 거대한 화살대가 있다고 할수 있습니다. 일부 화살대의 역사는 100여년이나 되구요. 화살대의 주변에는 굵은 나무로 정방형을 만들었는데 화살대의 중앙에 사발굵기만한 곧은 나무로 된 화살대가 있고 그 화살끝에는 채색의 깃이 달려 있고 그 깃에 코끼리, 용, 사자, 호랑이 등 그림이 새겨져 있고 또 측백나무 가지나 하다, 경번을 달아놓습니다.

사: 이런 화살은 이제는 단순한 무기가 아니라 심오한 함의를 가진 매개물로 되었군요.

기: 그렇습니다. 마을마다 가족을 단위로 축제에 참가하는데 채색화살도 크기가 서로 다른데 그 원인을 올해 42살에 나는 츙다의 이야기를 들어봅니다.

(음향3. 말)

기: 츙다는 자신은 해마다 감숙성 남부의 화살꽂기 축제에 참가해 가족과 친구의 복을 빈다고 하면서 화살의 크기는 집집마다의 소득상황과 연관된다고 했습니다.

사: 네, 소득이 높은 집에서는 큰 화살을 만들고 소득이 적은 집에서는 조금 작은 화살을 만든다는 말이지요?

기: 네, 마음의 표시라고 할수 있습니다. 그리고 화살꽂기 축제는 태양이 떠올라 화살대를 비출때 시작됩니다. 태양이 화살대를 비추면 사람들이 화살대로 몰려와 집에서 가지고 온 측백나무 가지나 참파, 우유, 과일, 찻잎 등을 불속에 뿌려 주변은 삽시에 향기로 넘치고 경번이 바람에 펄펄 날립니다. 사람들은 산신의 이름을 높이 부르면서 절하고 풍마를 공중에 뿌려 풍마가 날리는 꽃처럼 온 산정을 덮습니다.

사: 네, 말만 들어도 성대한 행사현장이 보이는것 같습니다. 그리고 감숙성 남부에는 이런 독특한 행사가 화살꽂기 축제 하나만은 아니지 않습니까?

기: 감숙성 남부에서는 이런 행사가 1년 사계절 계속됩니다. 대표적인 종교행사만 보아도 정월 대법회, 7월 대법회, 9월 대법회 등이 있고 그밖에 냥나이축제라든가, 샹랑축제, 연화산 꽃 축제, 조수축제, 등불축제 등이 아주 많습니다. 그리고 시대의 변화에 따라 이런 고유한 행사들에 경마라든가 경마 릴레이라든가 사격, 양궁, 바줄 당기기와 같은 재미나는 체육경기도 추가해 인기를 모으고 있습니다.

사: 관광객의 참여도 가능하겠지요?

기: 네, 감남 트베트족 자치주 관광국 왕경복(王景福) 관원은 이렇게 소개합니다.

(음향4. 말)

기: 왕선생은 감숙성 남부의 민속문화는 중국의 기타 지역에서는 볼수 없는 것이고 관광객은 또한 직접 이 모든것을 체험할수 있어서 이런 문화는 하나의 관광명소로 부상하고 있다고 했습니다.

사: 네, 오늘은 박은옥기자와 함께 풍부하고 독특한 티베트족의 문화를 감지하고 직접 문화행사에 참가해 몸으로 느껴볼수 있는 감숙성 남부의 티베트 문화행사의 하나인 화살꽂기 축제를 소개해드렸습니다.

(번역, 편집: 이선옥)