오색찬연한 여러가지 비단과 목천은 예인들의 알뜰한 설계와 재치 있는 솜씨에 의해 조각품과 같은 효과를 가진 공예미술품으로 변합니다. 이것은 바로 중국의 이름있는 민간예술품인 비단장식물(堆錦)입니다.

화북 산서성 남부에 위치한 장치시는 비단장식물의 고향입니다. 비단장식물은 또한 비단장식화라고도 하는데 여러가지 색갈의 비단을 예인의 정밀한 설계를 통하여 만들어진 공예품입니다. 비단장식물의 제작과정은 매우 복잡합니다. 민간예인들은 먼저 빳빳한 종이판을 그려낸 그림에 따라 모형으로 오려낸뒤 그 모형에 솜을 밀어넣고 곧게 다집니다. 그리고는 수요에 따라 줄음을 잡고 그 우에 금실이나 은실을 붙이며 색갈을 먹여 조각품의 효과를 가진 공예미술품으로 만듭니다. 그 예술이 독특하고 만들어진 인물이 생동하므로 중국의 입체국화란 미명을 갖고 있습니다.

비단장식물의 기원은 고증하기 어렵습니다. 현재 남아있는 역사가 제일 오랜 비단장식물작품은 산서예성박물관에서 소장한 <곽자의 수탄도>(郭子儀壽誕圖)입니다. 전문가들의 감정에 의하면 이 작품은 이미 4백년의 역사를 가지고 있습니다. 이 작품이 보여준 내용은 기원10세기 당나라 분양왕 곽자의가 장수를 경축하는 이야기입니다. 전반 작품은 장면이 웅장하고 기세가 방대하며 각계층인물이 62명이나 되며 표정이 핍진하므로 절세의 보물이라 할수 있습니다.

비단장식물의 제재는 중국의 전통적인 민간이야기와 불교이야기를 위주로 하고 있습니다. 현존하는 비단장식물가운데서 제일 많은 것은 산서성 관광명소인 기현교가뜨락(祈縣喬家大院))입니다. 48폭의 작품에는 <부귀영화>와<다자다복>, <팔선과해>,<상아분월>등 내용이 있습니다. 비단장식물의 계승자인 도필성은 일년간의 시간을 이용하여 불교제재작품인 <대비심타라니경>(大悲心陀羅尼經)을 만들어냈습니다. 94개의 족자(條屛)에 40미터나 되는 이 작품에는 94개의 불교인물이 생동하게 배치되여있습니다.

장치비단장식물은 지난 세기 50년대의 천여년간에 태여났습니다. 이 것은 며느리에게 전송하고 딸에게 전송하지 않은 봉건가정식 전수방식으로 전해져왔습니다. 1915년 이름있는 비단장식물 예인인 이세충은 석달동안 봄, 여름, 가을, 겨울 사계절 풍경작품을 창작하였습니다. 독특한 조형과 세련된 공예로 하여 이 작품은 빠나마 만국박람회의 은질상을 수여받았습니다. 이로 하여 장치비단장식물은 나라안팎에 널리 알려지게 되였습니다. 그때로부터 수십년동안 이시부자는 남과 북을 넘나들면서 그 당시의 적지 않은 군계와 정계요인들에게 초상화를 만들어주었습니다. 장치비단장식물을 가지고 있는 것은 그당시 많은 벼슬과 귀인, 외국전교사의 스타로 되였습니다. 하지만 이와 같은 뒤떨어진 전송방식으로 하여 비단장식물예술발전의 위축을 초래하였습니다. 비단장식물이 비싸기 때문에 시장을 효과적으로 개척하지 못하였습니다. 지난 세기 70년대이래 비단장식물은 점차 세인의 기억에서 사라졌습니다.

현재 비단장식물은 이미 중국 공예미술학회에 의해 공예미술중의 단독종류로 확정되여 중국민간문화유산구원공사의 범위에 렬거되였습니다.

지금까지<비단장식물>에 대해 소개해드렸습니다.

(번역,편집: 안옥화)