인류는 필경은 산에서 온것만큼 산은 일찍 사람들의 숭배의 대상이였으며 정신적인 기탁이였습니다. 적지 은 산은 나라와 민족을 대표하고 있습니다. 현재 일본의 후지산이 바로 대표적인 일례입니다. 산은 사람들에게 많은것을 주고 있는 반면 또 사람들로부터 인기를 얻어 갈수록 깊은 문화적인 함의를 내포하고 있습니다. 무엇때문에 등산하는가에 대해 매개인은 마음속으로부터 해답이 있습니다. 영국의 등산가 마러리의 의미심장한 명언이 가장 정확한 대답입니다. "자연에 도전하고 자아를 초월하기 위해서이다"

베이징 대학 당위부서기 왕등봉(王登峰) 선생은 베이징대학 산매(山鷹)등산대가 조난 당한후 이런 얘기를 했습니다. "단순한 허영심 하나를 가지고는 그들이 그렇게 극단적이고 위험한 도전에 견뎌내기 어려웠을것이다."

쵸몰랑마봉을 등산한적 있는 장조양(張朝陽) 선생은 산에서 내려온후 자신의 진실한 감수를 이렇게 적었습니다. "텐트를 쳐놓고 침낭에 들어간후 기승을 부리는 바람소리를 듣노라면 마치도 사나운 바람이 텐트를 산산히 찢어놓고 삼키려는듯 했습니다. 이때 나는 용감한 등산자들에 탄복하기 시작하였습니다. "

업여 여 등산대원 양군(梁群)은 "등산 과정은 그야말로 고통스럽다."라고 말했습니다.

고산공기부족, 눈사태, 낙석, 추락 등 위험은 시시각각 접할수 있는 일이므로 등산인들은 일처리와 됨됨이가 특히 세심해야 합니다. 하여 등산인들에게 있어서 견인불발의 의지력과 다른 사람을 도우고 집단정신을 강조하는것이 무엇보다 중요합니다.

환경을 보호하기 위하여 등산자들은 생활 쓰레기를 산아래까지 휴대한후 집중 처리해야 합니다. 해당부문에서는 해마다 산구의 쓰레기를 청리하는 전문사업을 진행하고 있는데 산구의 환경을 보호하는것은 등산인들의 문명직책입니다.

태산등반에서 주의할점

1: 홍색문(紅問)으로부터 중로,(中路) 중천문(中天問)까지 이르는데 있어서 원동력의 하나로 되는것은 석욕(石?)이라는 큰 글자와 고산유수(高山流水)의 흔적을 경유하는 것입니다. 만일 건조기라서 고산유수가 없다하더라도 중로 관광에는 크게 영향주지 않습니다. 석욕을 지나면서 시간에 쫓겨 볼수 없어도 그다지 상관없습니다. 홍색문에서부터 11원만 내면 중천문까지 운송해주는 자동차가 있습니다. 만일 힘들어서 걷지 않으려면 케이블카를 타고 대정(岱頂)까지 올라갈수 있는데 권장하고 싶은 것은 18반(18盤)은 직접 등반하는것이 좋을것입니다. 18반은 올라갈수록 가파롭습니다. 남천문(南天問)까지 거의 다달으면 희열을 느낄수가 있습니다.

2: 태산등반에서는 특별히 어느 경치가 감탄을 자아낸다고 말하기 어렵습니다. 그렇지만 마애(摩崖)석조각은 볼만합니다. 태산에서는 24시간 등반하는 사람들을 접할수 있습니다. 산길에는 등불이 설치되여 있고 국경일이나 연휴, 명절때에는 케이블카가 주야로 운행됩니다.

3: 태산에는 수금을 하지 않는 화장실은 물론 연도에 음료수나 과일같은 것들을 판매하는것도 많고 또 가격도 비싼편이 아니기때문에 태산등반시에는 식품을 휴대할 필요가 거의 없습니다. 태산 정상에는 특별히 맛있는 음식은 없지만 신게(神憩)빈관의 아침식사는 괜찮은 편입니다.

(번역, 편집:박은옥)