(소수민족문자 데이타베이스 중의 서적들)

중국의 55개 소수민족은 60종에 달하는 언어를 사용하고 있으나 일부 민족만이 고유문자를 가지고 있다. 중국의 구체적 역사조건으로 하여 여러 민족의 사회발전은 불균형했다. 하여 일부 민족은 비교적 일찍 자기의 문자를 가지고 있었고 여러차례의 개혁을 거쳤다. 반면에 일부 민족은 1949년 전까지도 나무에 새기고 끈에 매듭을 짓는 방법으로 기록하는 단계에 처해있었고 종래로 문자를 써본적이 없었다. 1949년 전에 중국에서 문자를 가지고 있은 민족은 21개였다. 이들로는 조선족,몽골족,티베트족,위글족,까자흐족,씨버족,따이족,우즈베크족,끼르끼스족,따따르족,로씨야족,이족,나시족,묘족,징퍼족,리수족,라후족,와족과 한문을 통용하는 회족,만족,써족이다.그중에서 따이족은 네가지 각이한 자모문자를 가지고 있었다. 나시족은 상형문자인 동파문과 음절문자인 가파문을 가지고 있었으며 시버문은 만족문자와 비슷하다. 묘족은 1949년전에 귀주성 서부지역에 네모틀 대소자모를 혼용하는 자모문자가 있었으며 징퍼족,리수족,라후족,와족은 라틴자모 또는 변모한 라틴자모로 표기하는 문자를 가지고 있었다. 수이족은 옛 한자와 비슷하고 상형문자가 일부 들어있는 <수이문>을 가지고 있었으며 바이족은 한문으로 표음한 <바이문>을 가지고 있었다.

중화인민공화국이 창건된후 중국 당과 국가에서는 당의 민족평등정책과 민족단결정책을 관철,소수민족의 문화교육사업을 발전시키기 위해 민족어문간부를 대대적으로 양성했으며 민족 어문기구를 세우고 대규모적인 언어 조사사업과 연구사업을 진행했다. 비교적 널리 사용되고 있던 두가지 따이문,사천성 양산의 이족문자,운남성의 징퍼문,라후문 그리고 신강의 위글문,까자흐문들을 선후하여 개혁했다. 또 ?족,부이족,묘족,리족,나시족,리수족,하니족,와족,뚱족 등 10개 민족을 도와 14가지의 라틴화 문자방안을 설계해 냈으며 그중에는 묘족방언 문자방안 4가지, 하니족 방언문자방안 2가지가 포함된다. ?족문자방안은 국무원의 비준을 받아 보급되였다. 이상의 여러가지 소수민족문자들을 귀납하면 대체로 다음과 같은 네가지 부류에 속한다.

1. 상형문자-여기에는 나시족의 동파문이 포함된다. 이 문자는 1300여개의 글자가 있으며 상형표의문자가 위주인데 일부는 이미 형성자로 발전했으며 동음가차의 방법을 사용한다. 이와 동시에 언어를 기록할 때 늘 한두개 글자로 여러개 단어로 되여 있는 문장을 기록한다. 예하면 동파문 <고사기>에는 <나무 수>자와 <달릴 주>자로 하나의 문장 즉 <나무에 발이 생겨 걸을수 있다>는 뜻을 표시한다. 이런 문자는 지금 보기 드문것으로써 중요한 연구가치가 있다.

2. 한자 및 한자의 변형: 한자는 원래 표의문자에 속했는데 3천여년간을 거치는 동안에 형성과 전주 및 가차성분이 많아지면서 표음문자로 발전하는 추세를 보이고 있다. 회족,만족,써족과 기타 많은 민족들가운데서 한족과 잡거하거나 한족과 래왕이 비교적 많은 사람들은 한족문화의 영향을 비교적 많이 받았다. 일부 글자들은 본 민족 발음으로 발음하나 그 뜻과 음은 다 한자로 표시하였다. 수이서의 많은 글자들은 한자에서 차용한것이며 어떤 글자는 한자의 변형이고 이밖에 또 상형자와 회의자가 일부 있다. 바이문은 기본상 한자로 바이어의 음과 뜻을 적는다.

3. 음절문자-나시족의 가파문과 이족의 구 이문이 이에 속한다. 가파문의 획과 구조는 동파문보다 간단하고 글자수는 5백여개밖에 안된다. 한 글자가 하나의 음을 대표하며 별체가 비교적 많다. 보통 한개 글자를 몇가지로 발음하는데 각이한 뜻을 표시한다.

소리글자 혹은 표음문자-현재 세계적으로 가장 널리 분포되였는 부류이다. 중국의 문자들은 상술한 몇가지 문자를 제외하고는 전부가 표음문자에 속한다.

[번역, 편집: 한경화]