여: 안녕하십니까?

남: 안녕하십니까?

여: 현재 중국국가박물관에서는 "중국비물질문화유산보호성과전"이 한창이지 않습니까?

남: 녜, 그렇습니다. 전시회에는 2천건에 달하는 실물과 1천5백여폭의 사진이 전시됐는데 이런것들은 모두 비물질문화유산보호사업에서 이룩한 중국의 성과를 잘 보여주고 있습니다.

여: 많은 전시품중에서도 대형 비단짜는 기계가 사람들의 발길을 가장 끌고 있다면서요?

남: 녜, 이 대형 비단짜는 기계는 총길이가 6미터, 넓이 1미터, 높이 4미터정도 되는데 전부 목조입니다. 마치도 한채의 2층으로된 루각을 방불케 하지요.

여: 그렇게 큰 기계를 한 사람으로서는 조작이 불가능하겠지요?

남: 당연하지요. 두명의 수공예인이 날랜 솜씨로 복잡한 수공예 직조기술을 과시하는데 한사람은 위에서 날실을 조작하고 다른 한사람은 아래서 씨줄을 조작하지요.

여: 이 기계는 중국에서 유명한 실크생산지인 남경으로부터 운송해 왔다면서요? 그 용도는 뭘까요?

남: 녜, 이는 옛날 황제의 용포를 만드는데 사용한 구름무늬 비단을 짜는 기계입니다. 남경 구름무늬비단 연구소 소장 왕보림 선생은 구름무늬 비단은 고대 공작새의 깃털, 칼러비단실과 금실을 사용해 제조하였는데 공예가 하도 복잡하여 두 사람이 하루에 겨우 40평방센치미터밖에 짜지 못한다고 소개했습니다.

여: 때문에 "한치의 구름무늬 비단이 한치의 금"이라는 설법까지 있지 않습니까?

남: 그렇지요. 왕소장은 공예가 복잡한 구름무늬 비단은 빠르고 현대적인 직포기로서는 완성이 불가능하다고 말했습니다. 그럼 왕소장의 얘기를 직접 들어봅니다. (음향 1 왕소장의 말)

남: "현재의 기계는 날실과 씨줄이 모두 관통되는 방법을 사용하지만 구름무늬 비단은 씨줄을 끊고 날실만 관통하는 방법으로 짠다고 하면서 구름무늬 비단은 마치 하늘의 무지개마냥 아름다운데 반드시 씨줄 부분에 몇가지 색상이 비쳐져야 합니다. 오목 수놓이형식 즉 형상적으로 말씀드리면 바느질과 같은 형식을 통해서 완성됩니다. 한뜸이 한가지 색상이라고 볼때 50뜸을 떠야 씨줄 하나가 형성되는데 이런 공예는 현대적인 기계로는 대체할 수 없습니다."

여: 듣기만해도 머리가 어지러워지는데요. 지금 젊은이들이 이렇게 힘들고 무미건조한 일을 하려고 할까요?

남: 물론 하려는 사람이 많지 않지요. 지금 구름무늬 비단짜는 공예는 소실될 위기에 처해 있습니다. 하여 현재 남경 구름무늬 비단연구소에서는 여러가지 조치를 취해 60여명에 달하는 사람들에게 이 기술을 전수했습니다.

여: 이 연구소에서는 일부 학교와 연합으로 학생들을 양성하는 방법도 계획중이라면서요?

남: 녜, 학교에 위탁해 외국어를 알고 미학기초가 있는 기술자를 양성하는 한편 또 유네스코 비물질문화유산명록에 신청하는것으로 현시대 청년들의 역사적인 책임감을 불러일으킴으로써 이 전통공예가 승계되게 하려고 최선을 다하고 있습니다.

여: 전시청 한쪽에는 또 몇명의 보미족 여학생들이 손에 손잡고 노래부르고 춤추는 장면이 유난히 기자의 시선을 끌었다면서요?

남: 녜, (음향 2 보미족 민가)

남: 여러분들께서 지금 듣고 계시는 노래는 보미족 민가입니다.

여: 보미족은 중국서남부 운남성에 살고 있는 소수민족이지요? 인구는 약 3만명 정도 되구요.

남: 녜, 그들의 민가는 지금 갈수록 줄어들고 있는 실정입니다. 때문에 문화부에서는 특별히 전문가 소조를 파견해 현지에서 답습소조를 구성하고 이런 민가에 대해 보존 및 보호를 진행하고 있습니다. 그럼 답습소조중의 일원인 룽미학생의 말을 들어봅니다. (음향3 룽미학생말)

남: "우리가 금방 부른 노래는 "자매조"로서 우리들의 민가입니다. 저의들의 할아버지 할머니한테서 배운 노래입니다. 평소에 우리는 함께 모여 놀고 싶으면 놀고 노래부르고 싶으면 노래부르지요. 하지만 자매들 모두가 이 노래를 부를줄 아는것은 아닙니다. 부를줄아는 학생들이 많지 않습니다. 우리 몇명은 이 노래를 부르기 좋아하는 학생들입니다. 진 선생님의 선발을 거쳐 우리는8명이 한 소조에 편입되였는데 한편으로 홍보를 하면서 한편으로 답습하고 있습니다."

여: 룽미학생으로부터 진 선생님이라고 불려지는 분은 이 보호 항목의 책임자지요?

남: 녜, 그렇습니다. 진 선생은 이 답습소조는 설립 3년을 맞았다고 하고 효과가 아주 좋다고 했습니다. 진선생의 얘개를 들어보시죠.(음향4 )

남: "우리가 하고 있는 주요한 일은 전국적인 범위에서 시범을 보이는 것입니다. 바로 어떻게 남아있는 문화를 승계해가고 전체 종족문화를 완정하게 젊은이들에게 전수하고 이어가겠는가 하는것입니다. 많은 젊은이들이 일떠나 옛 예술인들한테서 배우고 자신이 배운후 또 촌에 돌아와 부모나 형제들에게 가르친다면 가무는 자연히 이어져 내려가기 마련이지요."

여: 이번 전시는 새중국이 창립된이래 전국적인 범위에서는 처음 진행하는 "비물질문화유산"전시회인걸로 알고 있습니다.

남: 그렇습니다. 전시청에는 구름무늬비단짜는 기계와 보미족의 민가와 비슷한 프로젝트들이 아주 많습니다. 예하면 따이족의 패엽경, 허저족의 어피복, 티베트족의 회화탕카을 망라해 이미 유네스코에 입선된 "인류구두 및 비물질문화유산대표작"인 곤곡, 고금, 몽골족의 장조민가 등 그 종류가 아주 많습니다.

여: 이들은 모두 중국각지에서 선발 추천한 6천여건의 실물중에서 선별된것들이지요?

남: 녜, 선별된 매 한가지 전시품 혹은 사진들은 모두 현지의 가장 특색있는 민간문화를 대표하며 또한 비물질문화유산보호 분야에서 이룩한 중국의 거대한 성과를 충분히 보여주는 사례라고 말할수 있습니다.

여: 지난세기 50년대부터 중국정부에서는 비물질문화유산보호 분야에서 적극적인 조치를 취해오지 않았습니까? 예하면 부분적인 민족민간문화유산에 대해 조사, 기록, 정리, 연구를 진행하였고 또 많은 진귀한 예술자원에 대해서는 구조, 보존 등 대책을 마련한걸로 알고 있습니다.

남: 녜, 하지만 경제의 글로벌화와 현대화 발걸음의 가속화에 따라 중국의 비물질문화유산은 생존과 발전의 도전에 직면했으며 지어 어떤것은 멸종될 위기에까지 처했습니다.

여: 새 세기에 진입한 이래 중국정부에서는 비물질문화유산보호분야에 대한 투자역도를 강화하였고 문화유산보호에 대한 입법 사업도 적극 추동하지 않았습니까?

남: 녜, 또한 유네스코에 "인류구두 및 비물질문화유산명록" 을 신청하고 중국비물질문화유산 명록 시스템을 구축하는 등 적극적인 조치도 취했지요. 얼마전에는 또 전민의 문화유산에 대한 보호의식을 높이기 위해 매년 6월의 두번째 토요일을 중국의 "문화유산일"로 정하기도 했습니다.

여: 이런 실제적이고 효과적인 조치가 중국의 비물질문화보호사업이 기꺼운 성과를 거두도록 했다고 보아집니다.

남: 그렇습니다. 이번에 국가박물관에서 진행하는 전시회는 풍부한 내용과 다양한 형식으로 관객들에게 이런 우수한 전통문화의 면모를 잘 보여주고 있습니다. 문화부 부부장 주화평 선생은 이번 전시회에 대해 매우 적극적인 평가를 했습니다. (음향 5 )

남: "전시회는 문자와 사진, 영상자료, 멀티미디어 등 수단으로 중국의 비물질문화유산 자원에 대해 정리하고 묘사했습니다. 그리고 또 승계인들의 공연을 비롯해서 동적인것과 정적인것을 결합하는 형식으로 취미성과 연동성을 강화하였고 승계인들의 보호문제도 민중의 시야에 들어오게 하였습니다. 하여 관객들로 하여금 이번 전시를 통해 비물질문화유산의 전체적인 상황을 상세하게 이해할수 있게 하였습니다."

(번역, 편집:박은옥)