(사진설명:수례자가 어머니앞에서 예를 올리고 있다.)

(사진설명: 옛날 여자의 성인식에서 머리를 쪽지고 비녀를 꽃는 성인례를 본받아 성인이 되는 사람에게 머리를 빗겨주고 쪽져주고 있다.)

(사진설명: 술로 신에게 제사지내던 옛 예의에 따라 성인이 되는 사람이 상징적으로 술잔을 입에 대고 입술을 약간 적신다.)

계(?)자는 비녀를 말합니다. 계례는 중국 고대에 여자의 성인식으로 즉 15살이면 시집갈 나이가 된 여자에게 머리를 쪽져주고 비녀를 꽂아주는 의식을 말합니다. 주나라 때 부터 여자가 15살이 되면 시집갈 나이가 되였으므로 성인의식을 행하여 머리태를 쪽져올리고 비녀를 꽂으므로서 성인이 되였다고 알리는 것으로 삼아왔습니다. 만약 20살이 되도록 시집을 못가도 마찬가지로 성인예식을 가집니다. 주례는 여자의 보호자가 서고 초청해 온 여자손님이 여자의 머리를 쪽져주고 성인이 되었으므로 결혼할 수 있다고 표시합니다.

얼머전 중국인민대학 역사학부 3학년 학생인 장단단(?丹丹)이 공자 유상앞에서 넓고 팔이 긴 도포를 입고 긴 머리를 쪽져올리고 꿇어 엎드려 절을 하며 예의를 올려 고대 중국 여성들이 행하던 여자성인의식을 진행했습니다. 그의 보모들은 특별히 서안으로부터 베이징에 왔습니다. 이번 활동은 "주자가례"에 따라 설계했고 조직자는 이 기회를 빌어 한복(?服)을 보급하여 중화문화를 계승하기 위해서였습니다.

"상비원"음악소리속에서 장단단은 담황색 한복을 입고 머리를 쪽져올리고 의식의 시작을 기다리고 있었습니다. 행사조직의 한 사람인 길은훈은 "주자가례에 따르면 영빈(迎?), 직례(置醴), 초자(醮子)로부터 성인이 되는 사람에 이르기까지 읍(공수(拱手)한 손을 얼굴 앞으로 들고 허리를 앞으로 공손히 구부렸다 펴면서 손을 내리는 인사)으로 사의를 표시하는데 의식은 16가지 단계를 거친다고 했습니다.

오후 2시반에 수례자의 부모가 먼저 동쪽에 서서 정빈(正?)인 방방을 맞이했습니다. 방방은 담황색 한복을 입고 수례자의 부모들과 예를 나누었습니다. 이때 수례자인 장단단이 입장하여 관객들에게 읍을 하고 예의를 표시한 다음 좌석게 꿇어 앉으니 찬자(거들어주는 사람)가 그의 머리를 빗어 쪽져올려주었습니다.

정빈이 축사를 낭독한 다음 꿇어앉아 장단단의 머리에 비녀를 꽂아주었습니다. 비녀를 꽂고 머리를 다듬은 다음 장단단은 일어서서 방으로 돌아가고 옆에서 거들어주는 사람이 붉은색 치마를 그의 담황색 한복위에 걸쳐주었습니다. 장단단이 방에서 나와 정빈이 주는 술잔과 축사를 받은 다음 꿇어?아 술제를 올리면서 입술을 가볍게 술잔에 대고 다시 정빈을 향해 꿇어엎드려 절을 올렸습니다. 정빈은 답례를 하면서 장단단에게 "맹경(孟卿)"이란 글자를 주었습니다.

사회를 맡은 학생이 기자에게 자신의 소홀함으로 그만 "수례자가 읍하고 사의를 표시"하는 장면을 빠뜨렸다고 했습니다. 행사순서에 따르면 마지막에 수례자는 모든 관객들에게 읍으로 감사를 표시하는데 수례자는 머를 끄덕여 사의를 표시합니다.

한 학생은 기자에게 현대 여성성인식은 반드시 현대 여성들이 독립적이고 자기를 강하게 하는 방향으로 주의를 화기시켜야 한다고 했습니다. 문연사(文?社)에서 사업하는 한 인원은 학생들에게 그들의 목적은 전통적인 명절이나 성인식 혹은 결혼식에서 한복을 입고 중화문화를 감수하게 하려는 것이라고 말했습니다.

(번역편집 서창술)