경마회에 참가한 암도 티베트 사나이

컷순이 말한바와 같이 수초를 따라 유동하던 청해성의 많은 목축민들의 생활방식이 점차 정착된 생활방식으로 전변되고 있는데 몇년래 중국에서 티베트 지역에 대한 지원과 더우기는 "라디오와 텔레비젼이 마을마다 통하게 하는 공사"의 실시와 더불어 일부 조건이 되는 목축호와 향진부근에 이사한 목축민들은 이미 위성방송접수기나 케이블 방송을 장치하였습니다.

그러나 텔레비젼을 갖춘 티베트 목축민 특히 암도 방언을 사용하는 목축민들은 텔레비젼 프로그램들이 그들에게 가져다주는 재미를 느끼지 못하고 있었습니다. 청해민족학원 티베트학부 학부장이며 티베트학 전문가인 쌍예선생은 기자에게 티베트 언어에는 3가지 방언이 있는데 각기 라싸방언, 암도방언과 캄바방언이라고 했습니다. 비록 이전에 일부 티베트지역의 방송국들에서 티베트어로 방송을 하였지만 모두 라싸방언이나 킴바방언으로 방송하였으며 암도방언으로 된 프로그램은 없었습니다. 쌍예선생은 이렇게 소개합니다.

쌍예의말:

"티베트어의 라싸방언, 암도방언과 킴바방언이 비록 문자는 서로 같지만 역사적 원인으로하여 각 방언사이에 뚜렷한 발음차이가 있습니다. 라싸방언을 하는 사람은 주요로 티베트자치구의 라싸와 시가쩨 등 지역에서 생활하는 사람들로서 이런 방언은 발음이 부드럽고 운율을 갖고 있습니다. 암도방언을 하는 사람들은 주요로 청해성 및 그 주변지역에서 생활하고 있는 사람이며 킴바방언을 하는 사람들은 티베트 창도와 그 주변지역에서 생활하고 있는 사람들입니다. 만약 티베트어의 부동한 방언을 사용하는 사람들이 만나면 서로가 서로의 말을 알아 듣지 못합니다."

광범한 암도 티베트족 목축민들이 많은 정보를 장악할수 있고 그들의 정신문화생활의 수요를 풍부히 하며 그들이 텔레비젼 프로그램을 알아들을수 있게 하기위해 청해성 텔레비젼방송국은 현지 정부의 지지하에 작년4월부터 시작하여 3시간에 달하는 암도방언프로그램을 실험방송하기 시작하였으며 동시에 프로그램의 다양성과 내용의 풍부성에 대해 많은 심혈을 기울였습니다. 실험 방송을 한 이래 군중들의 열열한 반향을 불러일으켰습니다. 그들은 전화, 편지, 잔화메시지 등 방식으로 분분히 그 기쁜심정을 표달하였습니다. 네팔에서 살고있는 한 암도티베트족 동포는 특별히 청해텔레비젼방송국에 편지를 보내 고마움을 표하였습니다. 그는 편지에서 암도방언 프로그램을 통해 다시한번 티베트문화의 진귀함과 풍부함을 심심히 느낄수 있었고 고향의 사랑스러움을 느꼈다고 했습니다.

암도방언프로그램의 내용에는 중국의 사회경제, 과학기술, 문화, 교육, 위생 등 각 영역이 모두 포함되였습니다. 청해텔레비젼방송국 티베트쎈터 낭파주임은 현재 매일 3시간의 프로그램은 암도티베트족 동포들이 텔레비젼에서 맣은 정보를 얻으려는 갈망을 만족시킬수 없다고 했습니다. 그는 이렇게 말합니다.

낭파의 말:

'암도방언 프로그램의 시작은 마치 어린애가 걸음마를 떼듯이 금방 첫 걸음을 내디뎠습니다. 저희 티베트 텔레비젼 사업자들은 어깨가 무거워나고 있음을 심심히 느낄수 있는데 이 책임은 주요하게 정부의 신뢰에서 오는것이며 다른 한편으로는 광범한 티베트 군중들의 기대에서 오는것이라고 생각합니다."

낭파선생은 비록 이렇다할지라도 암도방언 프로그램을 꾸리는데는 아주 중요한 의의가 있는데 이것이 광범한 군중들을 전통에서 현대문명에로 이끌며 티비트지역 경제사회의 전면발전을 촉진함에 있어서도 대체할수 없는 역할을 발휘할수 있을것이라고 했습니다.

[번역, 편집: 송 휘]