운정죽해를 배회하노라면 온통 푸름이요 대나무의 연속인데 그 빼곡한 대나무속에서 대나무의 영기가 가득 풍긴다. 대나무속으로 맑은 시내물이 졸졸 흐르고 꼬불꼬불한 오솔길이 정답기만 하다. 홀로 그 속을 걸으면서 시내물 흐르는 소리와 대나무 설레는 소리를 들으면 바람따라 새소리 낙엽소리 저 멀리 가고 남는것은 온통 청정함뿐이다. 대나무의 바다에 서니 사람이 대나무를 바라보고 대나무가 사람을 바라보고 사람이 대나무를 읽고 대나무가 사람을 읽는다. 대나무는 자연의 성품으로 사람의 마음을 청정하게 해주고 속세를 벗어나게 해주는데 대나무의 푸름이 사람의 오장육부를 깨끗하게 싯어주는듯 하다.

대나무를 사랑하는것은 문인들의 천성이다. 운정죽해에서는 "소공죽 (蘇公竹)"을 볼수 있고 소동파의 발자취를 찾을수 있다. 전하는데 의하면 소동파가 등주 태수(太守)로 있을때 운정을 찾아 대나무를 보고 고향을 그리워해 대나무속에 집을 지었다고 한다. 하여 이 곳에는 "1개월 관리직에 죽해에는 천년을 살았도다"라는 설이 있다. 이 곳에서는 또 "판교죽(板橋竹)"도 볼수 있고 정판교가 직접 심은 대나무도 찾을수 있다. 정판교는 유현 현령으로 있을때 해양에 대나무가 있다는 말을 듣고 천리길도 마다하지 않고 운정에 올라 대나무를 그렸다. 하여 "천가지 만가지 대나무 가지 막을수 없어 손만 뻗치면 잡히는것은 온통 대나무"의 화죽(畵竹)경지를 보여주는 "야호지(野狐裨)"가 남아 있다.

운정죽해에 취해있으면 "아늑한 곳에 하늘을 볼수 없는" 굴원(屈原)의 심경을 읽을수 있고 "홀로 대나무속에 앉아 거문고 뜯으니 수림깊어 인적은 없고 명월만 비추네"의 왕유(王維)의 조예가 느껴진다. "문인애죽 (文人愛竹)", 이것은 중국전통문화와 죽(竹)문화의 조화로운 융화이다.

우수한 죽문화는 투철한 논술과 해석을 필요로 한다. 이는 또한 대나무의 스토리이다. 운정죽해는 초호산 복지의 대장촌와 이웃한다고 해서 대장죽림(大庄竹林)이라고도 한다. 연연 뻗은 초호산은 산봉이 첩첩하고 골짜기가 깊고 기이한 돌과 수림이 빼곡하고 특히 여러가지 모양의 암석이 경관을 형성해 무릉도원이다. 하지만 지난 세월 대장촌을 아는 사람이 몇몇 안되었다. 1999년 운정기업의 회장 임철우(林鐵牛)가 문인의 시각으로 대장죽해의 면사포를 벗기고 운정 자연풍경관광구를 투자설립하여 죽해와 그 주변의 관광자원을 개발하였다. 이로부터 대장죽림은 더는 모습을 감추지 않고 온 세상에 이름을 날려 연대와 산동관광업의 한 구성원으로 부상하였다.