당나라(唐朝)는 중국역사상 중요한 조대(朝代)였다 이 시기의 경제가 번영하고 사회가 안정되며 문화예술분야에서  휘황한 성과가 이룩되였다 특히는 중국 교전시가가 당 나라때 정성기에 이르렀다 시가창작은 당나라때 벌서 사회문화활동의 주요한 내용의 하나로 되였으며 조정의 과거제도도 논문을 써서 관리를 택하던데로부커 시가를 쓰는 방식으로 개변하였다 유전되여온 문학전적인<전당시>(全唐詩)에는 2천 3백여명의 시인들이 쓴 거의 5만수의 시가가 수록되여있다

당날시가의 발전은 대체로 초당(初唐)  ,성당(盛唐),중당(中唐),만당(晩唐)4개 단계로 나눈다.

초당(618-712년)시기 초당 4걸로 불리우는 왕발(王勃),양형(楊炯),노조린(盧照隣),낙빈왕(駱賓王)은 시가의 성율화과정을 점차 완수하고 중국시가의 율시형식을 창조함으로써 당나라시가가 자기의 모습을 가지게 하였다 그들의 노력을 통하여 시가의 제재(題材)는 궁정의 사치스러운것으로부터 사회대중생활로 전변되고 풍격도 부드럽고 몰락하던데로부터 명쾌하고 청신한것으로 전변되였다 초당때의 가장 걸출한 시인은 진자앙(陳子昻)이다 그는 현실생활을 반영하는 시가의 우량한 전통을 회복할것을 주장하였다 진자앙의 시가는 힘있고 소박하며 당나라시가의 발전을 위해 길을 열어주었습니다.

 기원 712년부터 762년까지는 성당이라한다. 이 시기는 시가가 가장 번영하고 성과가 가장 높은 시기이다 성당시가의 제재는 풍부하고 풍격이 각이한다. 어떤 사람은 자연을 노래하고 어떤 사람은 변경을 지향하며 어떤 사람은 영웅주의를 찬송하고 어떤 사람은 탄식하였다 수만은 시인들은 랑만적인 분위기속에서 자유로이 창작하고 공동으로 후세를 진감하는 <성당기상>(盛唐氣象)을 조성하였다

성당때의 가장 저명한 시인은 이백(李白),두보(杜甫),왕유(王維),맹호연(孟浩然),고적(高適),잠참(岑參) 등이다 잠참은 변경에 관한 시를 잘 쓰고 고적의 시가는 민간의 고통을 잘 반영하였다 진정으로 성당시단을 대표할수 있는 대 시인들로는 시선(詩仙)이백과 시성(詩聖)두보이다 그들의 시가는 중국 후세의 시가창작에 시무언한 영향을 미치였다

중당(762-827년)시인중의 우수한 자로는 백거익(白居易),원진(元稹)과 이하(李賀)등이다 백거역은 풍자와 비유를 잘한다. 그의 시가는 가렴주구를 풍자하고 무력사용과 전쟁을 반대하며 부족과 집권자를 공격하였다 이밖에 백거역은 시가창작에서 될수록  보다 통속하고 유창하며 생동하고 감동적인 언어를 사용하였으므로 광범한 독자들의 사랑을 받았다.

이하는 수명이 짧은 시인으로서 겨우 20여년을 살았다. 생활이 가난하고 벼슬의 길이 순탄하지 않았으나 그의 시가는 상상이 풍부하고 주제가 신기하며 구상이 정밀하고 단어가 화려하며 랑만주의 색채와 짙은 미적경향과 슬품정서를 가지고 있다

기원827년부터 859년까지는 만당시기이다 이 시기는 시인 이상은(李商隱)과 두목(杜牧)이 활약하는 시대이다 두목의 시가는 청신과 냉준의 풍격을 겸하고 있다 이는 그가 시가에서 정치적 포부와 격정을 표달하는데 매우 유리하다. 이상은은 세밀한 결구와 화려한 언어, 우울한 푸격으로 벼슬길에서 겪은 고난을 구현하였다 그의 시가는 늘 슬푼 정서를 풍기고 있다 그의 저명한 시가인 <무제>(無題)가 사랑을 표달하였는지 아니면 정치의 내용을 은유하였는지에 대해 중국 시가평론계에  아직도 논쟁이 존재하고 있다.