중국의 나희는 유구한 역사를 가지고 있으며 원시사회토템숭배의 나제(傩祭)가 그 시원이다. 상나라시기(전1600-전1046)에 이르러 악귀를 쫓아내고 온역을 몰아내는 고정적인 제사의식이 형성 되었는데 이것이 바로 나무(傩舞)였다. 나무의 발전은 중국 지방극(중국 오페라의 일종)에 영향을 주었다.

나희는 나무를 기초로 발전하고 형성된 희극형식이다. 나희 연기의 주요 특점은 배역이 모두 나무로 만든 탈을 쓰고 귀신으로 분장하고 춤을 추는데 신의 경력을 표현한다.

중국 서남부지역 귀주(貴州)성 동북부지역에는 지금까지도 많은 나문화(傩文化)의 유물들이 남아있다. 많은 지방에서 나희공연을 하고 있다. 덕강현(德江县)에는 지금도 60여개의 나단이 있는데 배우가 100명에 가깝다. 덕강나희는 소박하고 호방하며 나희문화 중 원시형태를 비교적 많이 보존하고 있으며 법사내용도 아주 다양하다.

귀주의 나희 탈은 보통 백양나무로 제작하는데 탈의 조형은 주로 인물의 성격에 중심을 두고 있는데 크게는 정신(正神), 흉신(凶神), 세속(世俗), 광대(丑角), 소와 말 모습 탈로 나뉜다. 정신(正神)은 모두 정직하고 선량하다. 그림에 나오는 개산 탈은 위풍이 있고 흉포하며 괴의한 형상이고 얼굴은 까무잡잡하고 눈알이 튀여 나오고 이발이 입술을 째고 나온 듯하며 눈썹은 위로 치달렸다. 조각은 거칠고 개괄적이며 기괴한 모습은 신비한 위력과 거칠고 난폭한 미를 보여주고 있다.