첫째날 일을 시작한다. (전 삼일동안 하객에게 알린다.)

아침 6시: 선조에게 제사를 지내고 영혼을 부른다.

오전 11시: 포백을 맞이한다.

점심 1시: 면제(面祭)

오후 4시: 면제(面祭)

둘째날 제사, 길에 등불을 켜다

아침 7시: 면제(面祭)

오전 11시: 면제(面祭), 정제(正祭), 외제(外祭)

오후 4시: 면제(面祭)후

저녁 7시: 길에 등불을 켜다, 고혼에 제사를 지내다

저녁 10시: 령구 제사

세째날 출관, 안장(安葬)

오전 7시: 면제(面祭)

오전 10시: 영구 출관, 길 제사, 입관후 묘 제사.

네째 날 조문객 초대

오전 10시: 조문객 접대

일을 시작한 날 아침, 예의를 보는 사람과 취주 악사를 포함한 모두 인원들은 제 시간에 제 자리에 대기해야 한다. 여러 사항 추진 과정에서 총관은 상황에 따라 수시로 시간의 절주를 조정함으로써 일의 순조로운 진행을 담보한다. 위의 상사(喪事) 절차에서 장례의 내용이 아주 풍부하고 독특한 민속과 민풍 격조가 있다는것을 보아낼수 있다. 형식이 완미하고 예절이 구전하고 엄밀하며 음식이 독특하고 풍성하다. 짙은 인정은 다른 그 어떤 활동도 비할수 없다. 이것은 문화를 숭상하는 장례 풍속을 구현하고있다. 장례활동에서 사람들은 서로 예의를 차리고 정감을 교류하며 요리를 맛보면서 풍속을 흔상한다.

친인을 매장한다는것은 곧바로 장례활동이 전부 종결되었다는것을 의미하지 않는다. 상을 입는것은 사람들이 지켜야 할 행위규범이다. 상을 입는 문화의 핵심내용은 혈연친지관계에 따라 상을 입는 등급을 나눈 오복제도(五服制度)이다. 오복제도의 일부 내용은 역대로 약간의 변화가 있었다. 그러나 오복제도의 형성은 선진시기에 시작되어 줄곧 널리 유행되었으며 2천여년동안 쇠퇴하지 않았고 또 사회 여러 영역에 침입되었다. 오복제도는 중국 전통적인 장례에서 효도와 윤리, 혈연관계를 중히 여기는 특점이 제일 뚜렷하게 구현되고있다. 오복제도의 보완은 상을 입는것이다. 부모를 위해 상을 입는 기간 오락활동이 있을수 없으며 처첩을 맞아 들일수 없다. 효자는 마땅히 부모의 산소 옆에 초가를 짓고 살면서 초가안에서 "속으로만 말하며", "묻는 말에 대답을 하지 않고" "다른 사람과 함께 앉지 않아야 한다." 삼일간 음식을 들지 아니하며 7일간 죽만 먹는다. 7일후에야 비로서 채소와 과일 등을 먹을수 있으며 14일후에야 비로서 육식을 할수 있다. 거상(居喪) 3년동안 술을 마시지 말아야 하며 3년 기한이 차면 아주 성대한 제사를 지닌후에야 비로서 상을 벗을수 있다. 묘소를 관리할수 있는 사람은 죽은 사람의 후대거나 친지외에도 또 그 친구와 학생이다. 봄바람이 불기 시작한 청명절에 부유한 집안은 늘 풍성한 상차림을 묘소에 가져다 놓고 지전을 태운다. 서민들도 묘소 앞에서 지전을 태우고 애통한 심정을 기탁한다.

그러나 지금 도시의 장례 예의는 얼마간 변화가 생겼다. 아래에 열거한것은 현 도시 주민들이 보편적으로 취하고있는 장례 예의방식으로서 그 절차는 아래와 같다. 장의사에 수송, 친지들이 상을 입는다, 친지들과 친구들에게 소식을 알린다, 상가를 찾아간다, 추도회를 소집한다, 유체 고별후 화장한다. 화장한후 골회를 비닐주머니에 넣으며 그 비닐주머니를 골회함에 넣는다. 추도회거나 유체 고별이 끝나 화장을 한후 상사(喪事)는 한단락을 고한다. 유족들은 포백과 제물 등을 정리하고 자식들에게 남겨주어 기념품과 일용품으로 삼게 한다. 일반적으로 집안 가운데 객청에 검은 천을 드리운 망자의 유상을 걸어 기념으로 하며 1년동안 이렇게 한다. 해마다 청명절이면 친지들은 장의사에 가서 골회함을 찾아내 깨끗이 닦고 망자에 대한 그리움을 표달한다. 어떤 경우 골회함을 공지에 내와 망자가 생전에 즐기던 음식으로 제사를 지내며 폭죽을 터뜨리고 허리 굽혀 경의를 표한다. 어떤 사람은 무릎을 꿇고 절을 하며 지전을 태우기도 하지만 이런 경우는 아주 적다. 제사를 끝낸후 다시 장의사에 보내 보관한다. 만일 이미 묘소에 매장하였다면 묘지에 가서 묘소 주변을 정리하고 제사를 지낸다.

세계적으로 중국사람처럼 망자를 위해 그토록 많은 돈과 재물을 팔며 그토록 성대한 예의를 갗추고 그토록 깊은 정감을 표시하며 그토록 오래동안 그리움을 표시하는 민족이 없다. 장례활동은 산 사람이 인생 종착역을 걸어간 사람을 배웅하는것이다. 장례활동은 또한 친인이 죽은후 어떻게 처리해야 하는가 하는 문제에 대한 중국사람들의 전부의 이해를 집대성하고있다.