사: 누구의 불상인가?

[음향2-가이드]

기: 안내를 맡은 따전(達珍)가이드의 소개에 따르면 네개의 불상은 1대부터 4대까지의 달라이라마들의 불상이였다.

(석가모니상과 나란히 있는 5대 달라이라마상)

사: 티베트에서 1대부터 4대까지의 달라이라마는 백성들이 추대해 옹립한걸로 알고 있는데?

기: 맞는 말이다. 달라이라마가 활불(活佛)로 인정이 되고 또 입적한후에 다른 사람의 몸을 빌어 태여난다는 전세제도(轉世制度)가 확립된 것은 5대 달라이 라마 때인 1642년(1652년이라는 설도 있음.)부터 였다.

사: 5대 달라이라마 때로부터 당시 중앙정권이였던 청나라는 달라이 라마가 티베트의 통치자임을 인정하고 비준하지 않았는가?

기: 때문에 5대 달라이 라마는 티베트 정교 합일 체제의 창시자로 받아들여진다. 부다라궁 또한 5대 달라이라마가 보수, 수건을 시작한것이기에 방이 999개가 있다는 설까지 있을 만큼 큰 부다라궁에 1대부터 4대까지 달라이라마의 상은 금방 말씀드린 네개밖에 없다고 했다.

[음향3-가이드]

사: 가이드의 말을 들으니 5대 달라이라마가 현재까지도 티베트 사람들속에서 위상이 아주 높은것 같다.

기: 과연 따전가이드의 말처럼 홍궁에서 석가모니상과 나란히 모셔질수 있는 달라이라마의 상은 5대 달라이라마의 상밖에 없었다.

사: 티베트에 가면 많은 곳에서 티베트에만 잇는 버터기름등을 볼수 있다던데 부다라궁에도 있었는가?

기: 물론 있었다. 홍궁뿐만 아니라 티베트의 불교사원 곳곳에서 버터기름등을 볼수 있었다.

[음향4-가이드]

사: 버터기름등을 켜는것은 일반 불교사원들에서 향을 피우는것과 마찬가지의 의미가 있다는 말인데?

기: 사실 버터기름등 또한 홍궁의 하나의 풍경이라고도 할수 있다. 버터기름등들은 세수대야만큼 큰 대야모양의 그릇에, 수백, 수천개의 작은 놋잔들에 담겨져서 수백, 수천년의 역사를 자랑하는 티베트불교 성지와 완벽한 조화를 이루고 있었다.

사: 그래서 가이드가 장명등이라고 한것 같다.

기: 대전의 한쪽에는 극락 세계를 본따 만들었다고 하는 보좌가 있었고 보좌위에는 청나라의 건륭제가 친필로 쓴 '용련초지'(湧蓮初地), '연꽃이 처음으로 나온 곳'이라고 쓴 편액이 걸려 있다.

사: 홍궁에 가면 꼭 봐야 하는것이 하나 있다고 하던데? 영탑은 어땠는가?

기: 영탑들은 쑈우덩라캉(孝等拉康, Lhakhang), 쑈우덩법당에 모셔져 있었다. 쑈우덩라캉은 홍궁의 서쪽에 있었는데 그곳에 5대 달라이라마와 7대부터 13대까지의 8대의 달라이라마의 영탑이 있다.

사: 탑장이 티베트에서는 가장 최고의 장례법이니까 신분이 고귀한 달라이 라마들이 탑에 모셔지는것이 아닌가

기: 그렇다. 탑장이란 법신을 탑에 모시는 장례법을 말한다.

[음향5]

사: 가이드의 말을 들으니 영탑에 모셔져 있는 역대 달라이라마들의 법신(法身)이 오늘날까지도 완전하게 보존돼있다고 하는데?

기: 소개에 따르면 법신들은 에집트의 미아라와는 전혀 다른 티베트만의 특별한 방법으로 미이라처리를 거쳤기 때문이에 보존이 완전하다고 한다.