(사진설명: 잡극 공연 포스터)

오늘은 설뢰교수님과 함께 중국고대문학예술사 연극부분에 대해 알아보도록하겠습니다.

중국고대문학예술에서 제일 주요한 연극은 원나라와 명나라의 연극인데 원나라에서는 연극을 잡극이라고 불렀습니다. 이 잡극은 곡예와는 다른 개념입니다. 잡극에서 제일 유명한 작품은 "두아원"과 "서상지" 입니다. "두아원"은 중국역사에서 처음으로 되는 비극작품입니다. 원래 중국의 연극풍격을 보면 결말을 비극으로 끝맺지 않습니다. 아무리 비극적인 이야기줄거리라 하더라도 결말은 언제나 의외적으로 좋은 일로 끝납니다. 하지만 이 작품은 이 관례를 타파하고 비극으로 결말을 맺음으로서 관한청은 중국역사에서 가장 유명한 연극작가로 공인 받았습니다. 이 시기의 다른 한 유명한 작품은 "서상지"인데 당나라때의 필기소설에 의해 쓴 소설입니다. 이 소설은 완전한 애정소설이였습니다. 소설은 애정표달이 대담 할뿐만아니라 아주 직접적이였습니다. 이 소설의 이야기는 자주 사람들의 입에 오르내렸는데 당시의 상황으로는 있을수 없는 것들이였습니다. 그것은 이 소설이 당시 중국 사람들이 남녀간의 자유연애에 대한 갈망을 표현한 원인입니다. 때문에 "서상지"는 그 전파범위가 아주 넓습니다.

(사진설명: 곤극 "목단정"의 한장면)

명나라때에 와서도 아주 유명한 저작이 있었는데 바로 탕현조가 쓴 "목단정"입니다. "목단정"은 아주 긴 극이며 잡극과는 다른 쟝르입니다. 후에 곤극이라고 불리웠습니다. 이 극은 강남의 곡조에서 변화되여 온 연극입니다. 이 극의 제일 주요한 특점은 아주 랑만적이라는데 있습니다. 이야기는 모두 꿈에서 이루어지며 가사는 아주 아름답습니다. 때문에 최근에도 일부 극작가들은 이 "목단정"을 다시 관중들에게 선보이기 위해 배우들을 물색하고 있습니다. 이 작품에는 사랑에 대한 한 민족의 상상, 아름다운 앞날에 대한 추구가 체현되였습니다. 우리가 익숙한 한국의 <춘향전>도 이와 비슷한 이야기 줄거리를 가지고 있지요.