이동준 교수(왼쪽)와 본 방송국 김민국 기자

--한국 한림대학교 이동준교수와의 취재기

 지난 7일, 한국의 이동준 철학박사가 중국 사회과학원에서 "한글의 창제와 주역사상의 원리"란 제목으로 강연을 진행했습니다. 이는 사회과학원에서 주최한 동방철학논단의 한 부분입니다.

아래는 이동준박사와의 취재 내용 일부입니다.

기: 안녕하세요, 중국국제방송국의 김민국기자입니다.

이: 안녕하세요, 성균관대학의 이동준교수입니다. 2002년 8월에 정년퇴직하고 한림대학교로 추천받아서 현재 태동고전연구소와 율곡학연구소의 소장으로 있습니다.

기: 훈민정음은 1446년에 창제되었는데요, 그 전까지는 줄곧 중국의 한문을 사용하다가 세종대왕에 이르러 자기의 독자적인 문자를 창제하기 된데는 어떤 원인이 있었는지요?

이: 두가지 원인이라고 볼 수 있습니다. 하나는 문맹퇴치를 위해서입니다. 일반 서민들에게 놓고 볼 때 한문자는 매우 어렵기 때문에 그것을 쉽게 배우고 쓸수 있도록, 자기의 의사를 소통시킬수 있는 길을 열어주는게 필요했습니다. 그렇게 함으로써 예를 들어 송사에 걸렸을 때에 자기의 사정을 진정할 수 있게 하는것도 하나의 중요한 방법이 될 수가 있었습니다. 그 외 다른 한가지 원인은 한문자로 된 것을 공문으로 풀어 써서 읽음으로써 문화를 보편화하는 그런 목적이 있었다고 생각합니다.

기: 주역이라 하며는 철학적인 사상 외에도 점괘, 해몽, 미래 예측 등 점서로 이해되고 있습니다. 얼핏 보기에는 한글의 창제와는 연관이 없듯이 보이는데 교수님께서는 주역의 사상이 큰 영향을 미쳤다고 얘기를 하셨는데 훈민정음 창제에 미친 주역의 영향은 무엇입니까?

이: 주역은 유교경전 중 13경의 제일 앞에 놓입니다. 때문에 주역은 중국이나 한국이나 주역의 원리를 떠나서 학술문화를 형성하는데 있어 거의 불가능 할 정도로 중요한 문헌입니다. 그러나 주역이 고대에 있어서는 점서로 쓰였기때문에 점서로 인식되기도 했습니다. 하지만 태극음양5행이라고 하는 것은 그 당시의 세계관과 인생관을 형성하는 중요한 원리였습니다. 학술적으로, 원리적으로 보며는 대단히 고차적인 철학이 되고, 민간적인 차원에서 보며는 점서로도 볼수가 있습니다. 훈민정음에 있어서는 바로 주역의 학술적인 측면에서 이용되었습니다.