운정죽해에 취해있으면 "아늑한 곳에 하늘을 볼수 없는" 굴원(屈原, Qu yuan)의 심경을 읽을수 있고 "홀로 대나무속에 앉아 거문고 뜯으니 수림깊어 인적은 없고 명월만 비추네"의 왕유(王維, Wang wei)의 조예가 느껴진다. "문인애죽 (文人愛竹)", 이것은 중국전통문화와 죽(竹)문화의 조화로운 융화이다.

우수한 죽문화는 투철한 논술과 해석을 필요로 한다. 이는 또한 대나무의 스토리이다. 운정죽해는 초호산 복지의 대장촌와 이웃한다고 해서 대장죽림(大庄竹林)이라고도 한다. 연연 뻗은 초호산은 산봉이 첩첩하고 골짜기가 깊고 기이한 돌과 수림이 빼곡하고 특히 여러가지 모양의 암석이 경관을 형성해 무릉도원이다. 하지만 지난 세월 대장촌을 아는 사람이 몇몇 안되었다. 1999년 운정기업의 회장 임철우(林鐵牛, Lin tie wu)가 문인의 시각으로 대장죽해의 면사포를 벗기고 운정 자연풍경관광구를 투자설립하여 죽해와 그 주변의 관광자원을 개발하였다. 이로부터 대장죽림은 더는 모습을 감추지 않고 온 세상에 이름을 날려 연대와 산동관광업의 한 구성원으로 부상하였다.

운정죽해를 거닐면 운정인이 창출한 짙은 문화적 분위기에 젖게 된다. 대나무와 문인이 하나로 되면 아름다운 경치, 아름다운 운률, 아름다운 시구, 아름다운 물건들을 인간세상에 남긴다. 운정죽해의 죽루(竹樓)가 그 중 한 가지인데 그 중 3층 8각죽루는 강남의 최고이기도 하다. 이 죽루에 올라 저 멀리 바라보면 망망한 대나무의 바다에서 푸른 파도 설레이는데 그 속에 황금색의 죽루, 죽정(竹亭), 죽랑(竹廊), 죽교(竹橋), 죽수차(竹水車), 죽선(竹船)이 운치를 자랑하며 파도속에 떠있다. 이 것이 바로 신기루가 아닌가? 이 것이 바로 극락이 아닌가?

대나무 가지 설레는 속으로 뻗은 오솔길을 따라 태양과 함께 걸으며 "칠현거(七賢居)", '동파림(東坡林)', "판교죽사(板橋竹舍)", "관음각(觀音閣)" 등을 거치니 세월의 풍상고초를 겪은 죽루들이 풍부한 민속을 자랑하며 찬란한 예술을 보이고 있었다. 죽루는 대나무로 된 기둥에 대나무로 된 벽에 대나무로 된 계단으로 만든 대나무의 정을 보여주는 집이다. 죽루는 운정에서 가장 문화적인것이고 관광객들이 가장 떠나지 못하는것이다.

푸른산을 뒤에 하고 소박하게 자리잡은 운정상원(祥院)은 아시아 유일의 불교문학연구소인데 죽해처럼 유유하게 천년을 이어온다. 정말로 흰 구름 죽해를 동무하고 불교문화 대나무의 세계이다.