어용문인

중국의 로신(1881년-1936년)이 어떤 인물이였는지는 우리가 다들 잘 알고있는터이다. 그러나 방효유(方孝孺·1357년-1402년)에 대해서는 아는이가 그리 많지가 않은것 같다.

방효유는 명나라의 산문가로서 절강 녕해(寧海)태생, 황제에게 경전을 강의하는 시강(侍講)의 벼슬까지 지냈다.

후날 그 황제의 동생인 연왕(燕王)이 군사정변을 일으켜 형을 뒤엎고 새 황제가 되면서 명성높은 방효유를 회유해 써먹을 료량으로 항복을 권유하고 또 등극초서(登極詔書)를 기초(起草)하라고 명했다. 그러나 방효유는 붓을 들어 등극초서를 쓸 대신에 《연적찬위(燕賊簒位)》라는 네글자를 써내던졌다. 《임금의 자리를 찬탈한 역적놈이 뻔뻔스레 무슨 수작을 하느냐》고 통통히 꾸짖은것이다.

그 당연한 결과로 방효유가 당장에 목을 잘리우고 그 가족이 몰살을 당한것은 더 말할것도 없거니와 애꿎은 일가친척·친우·제자들까지 무려 870여명의 생령이 그의 언걸을 입어 참살을 당했다.

황제노릇을 형놈이 해먹든 아우놈이 해먹든 일반백성하고는 별상관이 없는 일이다. 하지만 방효유가 한 신하로서 절개를 굳게 지키며 감히 새 황제를 서슬이 푸르게 꾸짖은것은 장하다 아니할수가 없다.

사람이 이 세상에 한번 태여났다가 기왕 작가라는게 된 마당에는 좀 작가다운 작가노릇을 하다가 저 세상으로 가는게 좋지 않을가.

870여명의 생령을 도륙을 당하게 만들면서까지 항거를 한 방효유에는 못미치더라도 그 무서운 쓰딸린에게 감히 진상을 밝혀가며 호소를 한 숄로호브의 선(線)까지는 한번 좀 접근을 해보아도 좋지 않을가.

돈냄새를 풍기는 일부 어쭙잖은 기업가따위에게 빌붙어가지고 《전기(傳記)》니 뭐니 하는따위를 써주면서 낯간지러운 송사(頌辭)로 하늘꼭대기까지 추켜세우는것만으로는 오히려 부족해 유명지인(有名之人)들의 제사(題辭)까지 구걸해다가 권두(卷頭)에 더덕더덕 붙여주는 행위, 거기다가 작자(지은이)의 대명(大名)까지를 버젓이 밝혀놓는 대담성 또는 파렴치성, 정말이지 억이 질려 말문이 막혀버릴 지경이다.

어쩌다가 우리 문단의 직업적도덕관념이 이 지경으로까지 타락을 했을가.

자본주의나라에서도 재벌총수들의 《전기》나 《자서전》을 휘황찬란하게 대필해준 문인들은 실익(알속·뭉테기돈)만 챙기고 자신의 이름은 절대로 밝히지를 않는 법이다. 수치라는것을 알기때문이다. 빈축을 사거나 면매(面罵)를 당할가봐 겁들이 나서인것이다.

족제비도 낯짝이 있다고 발바리·삽살개노릇을 하기는 하더라도 백주대낮에 사람들이 보는데서 하기는 좀 창피하니까 신경들을 쓰지 않을수가 없는것이다.

그래도 이쯤이면 최저한 수치라는것은 아니까 인간으로서의 점수가 령점까지는 떨어지지를 않는다.

비고(備考).

이 글의 소제목을 《어용문인》이라고 단것은 《조방구니》라는 표현이 너무 좀 직설적이라 듣기에 거북할것 같아서 내딴에는 신경을 쓴답시고 한노릇이다.

우리의 문단이 정상적이 궤도를 따라 맥진(驀進)을 해주기를 기대해본다.