양주의 대나무와 돌에는 이 고도의 영혼이 깃들어 있다. 찬 비를 맞으며 나는 한 정원에 들어가 차를 음미했다. 피어오르는 차의 향기가 정교한 창을 날어넘어 대나무림 숲속까지 스며들어 대나무 설레는 바람속에서 더 한층 승화되는듯 하다. 작은 뜰안에서 잔잔한 정이 흐르는듯 하다.

창밖을 내다보니 시내물이 모여 못을 이루었다. 못 속에는 태호석(太호石)으로 만든 가산이 솟아 있다. 양주의 돌 예술은 주름 추(皺), 샐 루(漏), 여윌 수(瘦), 뚫을 투(透), 수려할 수(秀), 추할 축(丑)을 강조하는데 나는 "축(丑)을 이해하기 힘들었다. 그러자 곁에 있던 가이드가 웃으며 못속의 천연 가산을 가리키며 "저 산이 아름답지 않으세요? 저 산이 무슨 글자 같아요?"라고 하였다. 내가 다시 보니 그 산 자체가 "축(丑)"자였다. 가이드는 미(美)가 축이고 축이 미라고 하면서 모든것은 사람의 관점에 달렸다고 하였다. 그 말을 듣고 나서 나는 인생을 느낀듯 찻잔의 찻물은 담백해도 별다른 감정이 스며들었다.

(사진설명: 태호석)

가을은 추산(秋山)을 등반하기 가장 좋은 때다. 이 추산은 홍갈색의 황산석으로 만들어졌는데 전하는데 의하면 석도(石濤, Shitao)스님의 유언에 따라 쌓은것이라고 한다. 자세히 보니 석도스님 그림의 운치가 보이는듯 하다. 추산을 등반하고 나면 그 철리가 더 깊은듯 하다. 아래위를 보고 좌우를 살피며 통한듯 해서 가보면 막힌 길이고 막힌듯 해도 다가가면 별유천지가 펼쳐져 있었다. 그야말로 "통해도 통하지 않고 불통해도 통한다" 혹은 "큰 길은 없고 작은 길만 있고 보이게 통하는것이 아니라 보이지 않게 통한다"는 말의 함의를 느끼게 되었다.

10년만에 다시 찾은 양주, 눈앞에는 한적함이 깃들어도 마음속 깊이는 뭔가 가득하였다. 양주의 아름다움은 그의 내적함의에 있다.