* 민간 문학:

투쟈족의 문학에서 서사시와 산 노래, 파수가(擺手歌)가 가장 유명하다. 손을 흔들며 춤을 출때 부르는 파수가는 대파수가와 소파수가로 나뉜다. 대 파수가는 서사시 성격을 띠고  소파수가는 연가 등으로 서정을 토로하는 작품이 다수이다. 투쟈족의 문학은 민족적 특색이 짙고 독특한 산간마을 운치가 넘친다. 사랑이야기를 주선으로 하는 투쟈족의 유명한 서사시‘비단 닭’(錦鷄)은 남녀대창의 표현방식으로 사회생활의 면면을 보여준다.투쟈족의 민간 문학의 대표작품으로는 ‘제마신가’(梯瑪神歌), ‘곡가가’(哭嫁歌)등이 있는데 그 중 ‘제마신가’가 가장 중요한 지위를 차지한다. 역대 투쟈족의 경신자(敬神者)와 민간가수가 꾸준히 가공하고 보충해 완성한 신화고가(古歌)인 ‘제마신가’는 조상들에게 제를 지내는 장소에서 많이 부른다.

* 무용

투쟈족의 가장 유명한 옛 춤은 바로 손을 흔들며 추는 ‘파수무’이다. 파수무에는 수렵무와 농무, 생활무, 군무 등이 망라되는데 리듬이 선명하고 무용자태가 소박하면서도 힘있어 민족적 특징과 짙은 생활의 기백으로 넘치며 투쟈족의 깊은 사랑을 받는다. 예전에 해마다 춘절이 되면 투쟈족은 제사품을 차려놓고 신이나 조상에게 제를 지내며 파수무를 추었다. 하지만 오늘에 이르러 파수무는 이미 제사의 의미가 아닌 순 오락성 가무로 발전했다.

* 음악: 

파수무와 더불어 생겨난 ‘파수가’의 속칭은 ‘사파가’(舍擺歌)이다. 투쟈족의 창세기 서사시인 파수가는 제사가와 댄스가로 구성된다. 인류의 기원과 민족의 유래, 이주역사를 묘사하고 조상들의 업적과 영웅사적을 기린 파수가는 생활에 대한 투쟈족의 열애와 이상에 대한 그들의 추구를 보여주고 있다. 파수가는 편폭이 크고 기세가 호매로우며 시구가 아름답고 희극성을 띠고 있어 투쟈족인들의 깊은 사랑을 받아왔다.

산 노래 역시 투쟈족 인민들의 깊은 사랑을 받는 민간예술이다. 소박하고 자연스러우며 향토색채가 다분한 산 노래는 주로 인민들의 노동생산과 사랑이야기를 담고 있다. 산 노래는 운률이 기복적이고 내용이 풍부하다.

투쟈족의 민가에는 또 ‘죽지사’(竹枝辭)가 있다. ‘죽지사’는 고대 파인의 ‘답제가’(踏蹄)가에서 기원되었으며 가장 먼저 삼협과 호남,호북 서부일대에서 유전되었다. 명나라와 청나라때 적지 않은 투쟈족 문인들은 죽지사의 형식으로 투쟈족 지역의 풍토인정을 보여주는 많은 작품을 창작했다.

투쟈족의 타악인 ‘타류자’(打溜子)는 민간의 경사적인 행사에서 많이 사용돼왔다. 지금은 새 집을 짓거나 신병을 환송하고 노동모범을 맞이하며 풍작을 거두었을 때 많이 사용하고 각 민족 명절때에도 자주 공연한다.

* 희극:

‘모고사’(毛古斯)는 노래와 춤, 연극을 일체화한 극 같기도 하고 무용 같기도 한 투쟈족 민간의 제신(祭神)희극이다. 연극인들은 온 몸에 벼짚이나 백모, 나뭇잎을 감싸고 일가족으로 분장해 투쟈족 언어로 공연한다.

투쟈족의 희극 나희(儺戱)는 신을 맞이하고 역귀를 물리치는 일종의 의식이기도 하다. 공연 시 3-5명이 목제가면을 쓰고 한 사람이  주로 노래를 부르고 뭇사람이 따라 하는 형식을 취하며 동작이 경직된 것 같지만 사실은 유머가 넘쳐  ‘중국 희극의 활 화석’으로 불린다.

* 공예:

투쟈족의 전통공예에는 염직과 편직, 자수, 조각, 회화, 전지 등이 있지만 ‘시란카푸’(西蘭卡普) 가 가장 유명하다. 투쟈족 여성들은 자신이 직접 수공으로 짜고 날염한 투쟈족 천과 비단을 즐겨 사용한다. 시란카푸는 정교하고 색채가 화려하며 도안이 참신한바 무려 수백여종에 달하며 중국의 3대 명 비단의 하나로 꼽힌다.

* 투쟈족의 화공요법(火工療法):

투쟈족의 화공요법은 피부에 직접 열을 가해 모공을 확장시킨 뒤 약물이 피부의 모공을 통해 병든 부위에 작용하도록 하여 몸의 한기와 풍습을 물리치는 요법이다.