쉬두룽(旭獨龍)절:

로바족은 자신들의 역법에 따라 2월에 쉬두룽절을 쇤다.

그 중 뤄위(珞渝) 서부의 로바족은 티베트 달력으로 2월에 ‘쉬두룽절’을 본 민족의 설로 경축한다. 쉬두룽절은 한 해의 평안에 감사하고 새 해의 풍작을 기원하는 명절이다. 명절이 다가오면 사람들은 방아를 찧고 술을 빚으며 돼지와 양을 잡는다. 일부 지방에서는 도살한 소와 양을 가죽을 떼어내지 않은 채로 한 덩이씩 잘라 친지들에게 나누어주고 소 두개골은 집 문 앞에 걸어둔다. 명절 날에는 수탉이 홰를 치면 집집마다 닭 한 마리를 잡아 기름에 볶아 함께 먹으며 한 해 동안 온 가족이 몸 건강히 지내길 기원한다. 또 이날 로바족의 주술사인 뉴부(紐布)가 오색영롱한 깃털이 가득 달린 방망이를 휘두르며 경을 읽고나면 마을의 남녀노소들이 성대한 복장을 차려 입고 그 주위에 모여 종교의식을 거행하며 새해의 풍작을 기원한다. 각 종 의식이 끝나면 온 마을 사람들은 함께 술을 마시고 고기를 먹으며 오락을 하는데 와중에 젊은이들은 즉흥적으로 일어나 춤을 추기도 한다. 어둠의 장막이 깃들면 또 우등 불을 지피고 앉아 담소를 나누며 특히 청춘 남녀들은 서로에 대한 사모의 정을 노래로 전하며 밤을 새기도 한다. ‘쉬두룽’절을 쇠고 나면 로바족은 농사철에 접어든다.

둥겅구루무(洞更谷乳木)절:

모퉈와 미린 일대에 산재해있는 소수의 로바족이 티베트족과 함께 티베트 달력의 설을 쇠는 외 각 지의 로바족은 모두 자신만의 설을 경축한다. 로바족의 설은 그들의 역법에 따라 정해지는데 그 시간이 각이하다. 하지만 통상 농한기에 쇤다. 뤄위 동부의 로바족은 티베트 달력12월25일에 둥겅구루무(洞更谷乳木)절을 쇤다. 일부 로바족 지역에서는 설에 혼사를 치르는 풍속이 있다. 사람들은 겹 경사 속에서 명절의 즐거움을 만끽한다.

앙더린(昻德林)절:

앙더린절은 로바어로 풍수절이라는 뜻이다.  앙더린절은 로바족의 전통적인 농사절로 해마다 수확의 계절에 날을 받아 경축한다. 명절이 다가오면 남자들은 산에 가 사냥을 하고 여자들은 소량의 낟알로 밥을 지어 마을의 노인들에게 대접하고 나머지는 개에게 먹인다. 명절기간 온 마을의 남녀가 함께 연회에 참가하며 날이 샐 때까지 술을 마시고 노래를 부른다. 노랫말은 농업의 기원과 사람들의 기여를 칭송하는 내용이 주를 이룬다. 로바족은 남자가 땅을 개간했기 때문에 여자가 농사지을 땅이 생겼고 여자들이 종자를 발견하고 농사일을 익혔기 때문에 알곡을 수확하고 아름다운 술을 빚게 되어 민족이 대대로 번성하게 되었다고 여긴다. 앙더린절은 종교적 색채를 띤 명절로 풍작을 경축하고 복을 기원하는 외 조상과 신선들에게도 제를 지낸다. 로바족은 수확철을 아주 중히 여기는데 일단 낫으로 벼 가을을 시작할 때면 남자는 이른 아침에 논밭에 나가며 삼시 세끼 여성들과 한 부엌에서 식사를 하지 않는다. 하지만 힘든 수확철이 지나면 모든 시름을 털고 마음껏 즐긴다.

해마다 가을걷이가 끝나면 로바족은 이틀간 풍수절을 경축하는데 이 명절이 바로 앙더린절이다. 명절기간 온 마을 남녀노소는 명절의 복장을 차려 입고 집집마다 미주와 명절 음식을 준비해 마을 연회에 참가한다.

모랑(莫朗)절:

‘아파타니’(阿帕塔尼)로 지칭하는 로바족의 민간에는 로바어로 ‘모랑’이라고 부르는 명절이 있다. 모랑절은 음력 섣달 또는 정월에 주술사가 택한 날에 쇤다. 이 명절은 티베트 뤄위지역의 시바샤취(西巴霞曲) 지역에서 유행한다. 명절날이면 온 마을 남자 청소년들이 명절의 복장을 차려 입고 일렬을 지어 주술사의 인솔하에 인근 여러 마을을 돌아다닌다. 논밭을 지날 때 주술사는 큰 입쌀을 하늘에 뿌리며 청소년들은 장도를 휘두르거나 놋쇠 쟁반을 두드린다. 그리고 대열의 마지막을 따르는 노인이 가는 길에 입쌀가루를 뿌린다. 곧 파종하게 되는 논밭을 지날 때에는 대나무로 만든 남성 생식기를 든 청년이 논밭에 들어가 생식기 무용을 춘다. 이르는 마을마다 광장에서 노래하고 춤추며 그 마을 사람들은 술로 열정적으로 이들을 대접한다. 이 명절은 풍작을 기원하는 의미를 담고 있다. 이들은 곡식의 성장과 사람의 출산이 마찬가지 도리라고 여겨 논밭에서 생식기 무용을 추는 것이다. 일부 로바족 지역에서는 지금도 가옥 옆에 나무로 만든 남성 생식기가 많이 세워져 있음을 볼 수 있다. 이는 가문의 번창을 기원하는 마음이 담긴 것이다. 중국의 많은 민족이 생식기 숭배의 역사가 있다. 지금도 일부 남방 민족들의 명절에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다.

니우절(尼烏節):

‘니우’란 파종을 시작한다는 뜻을 담고 있어 이 명절을 또 ‘파종절’이라고도 한다. 구체적인 날짜는 매 가구에서 자체로 정한다.

룽더절(籠德節):

‘룽더절’은 행복과 부유를 기도하기 위해 씨족 범위 내에서 거행하는 경축행사이다. 통상 3년에 한번씩 가진다.

최근 년간에는 티베트족과 한족들이 쇠는 명절도 로바족이 필히 경축하는 명절로 자리매김했다.