프로젝트 번호: 6
발표 시기:2006(제1진)
소속지역:저장성
신청 지역 또는 단위: 저장성 항저우시

신고 지역 또는 단위: 저장성 항저우시

저장(浙江)성 항저우(杭州)시 백사의 전설은 중국 민속 문학의 빛나는 진주로 백낭자(白娘子), 허선(许仙), 법해(法海), 소청(小青) 등의 인물을 형상화하여 인간성 해방에 대한 광범한 대중의 열망을 표현한 중화민족의 소중한 정신문화유산이다.전설에 남아 있는 많은 고대 전통 풍습은 백사의 전설을 중국에서 가장 풍부한 민속 문화 정보의 구전 유산 중 하나로 만들었다.

백사 전설은 당나라와 5대 때 시작되어  남송 때 기본적으로 형성되었으며 원나라 때에 이르러 문인에 의해 연극과 극본으로 편찬되었다. 명나라 때 풍몽룡(冯梦龙)이 편찬한 연극 극본 《백낭자 영진 뇌봉탑(白娘子永镇雷峰塔)》은 이 전설의 가장 초기의 비교적 완전한 문본이다.

명나라와 청나라 나아가 현대에 이르러 민간의 구전 문학과 각종 유형의 민간 문예의 각색, 소설이 서로 침투하고 융합하여 백사의 전설은 종국적으로 이야기, 가요, 보권(宝卷), 소설, 극본, 희곡, 탄사(弹词) 및 영화·텔레비전·애니메이션·무용·만화 등 각종 문예 형식의 고전적인 단골소재가 되었다. 그 영향은 계속 확대되어 마침내 전국에 퍼져 널리 알려졌으며 최종적으로 일본·조선·베트남·인도 등 여러 나라에까지 퍼졌다.

민간전설은 종종 '여러 원천지'의 현상을 나타낸다. 백사 전설도 마찬가지다. 민간 문학 전문가들은 전장(鎭江)·항저우(杭州州)가 이 전설의 중요한 원천지라고 보고 있다. 백사 전설은 지역에 따라 널리 전해진다. 양산백과 축영대(梁山伯,祝英台)의 전설, 맹강녀(孟姜女) 전설, 견우와 직녀(牛郎织女) 전설과 함께 중국인에게 널리 전해지는 4대 전설로 꼽힌다.

　　백사의 전설은 중국 민간 문예의 보고(寶庫)를 크게 풍부하게 하였다. 이야기가 기이하고 곡절적이며 인물이 생동감 있고 풍만하다. 그 중의 백낭자는 중국 예술의 긴 회랑에서 중요한 전형적인 이미지이다. 전설에 반영된 남송 이래의 부동한 시기의 주요 사회사상, 신앙과 가치관, 민족심리는 중요한 역사적 가치를 지닌다.

백사 전설의 민간 풍속도 내용이 풍부해 강남의 풍토와 인정 연구에 참고할 만하다.이 전설의 주요한 발생지인 항저우의 경우 백사의 전설은 단절교, 뇌봉탑, 서호 등의 자연과 문화경관과 불가분의 관계를 형성하여 항저우와 서호가 더욱 풍부한 문화적 의미를 갖게 하였다.