묘족 옛노래

신고지역이거나 단위: 구이저우(贵州)성 후이핑(黄平)현
　

묘족은 중국 서남부에 분포한다. 방언으로 나누면 대체로 후베이(湖北) 서북방언구, 구이저우(贵州) 동부 방언구, 쓰촨（四川）-윈난（云南）-구이저우 방언구이다. 구이저우 동남부의 청수(清水)강 유역 일대는 전국 묘족의 최대의 집거구이다.

이 광범위한 묘족 집거구에는 보편적으로 창세를 골자로 삼은 시의 신화가 유전되고 있으며 속칭 “옛 노래”거나 “옛노래 옛시”라고 불린다.

　　묘족 옛노래는 삼라만상을 포함한다. 우주의 탄생. 인류와 물종의 기원, 천지개벽, 인류 초기의 도도한 홍수부터 묘족의 대이주, 묘족의 고대 사회제도와  일상 생산과 생활 등 뭐나 다 포함하여 묘족 고대 신화의 집대성으로 되고 있다.

　　  묘족 옛노래와 옛시의 신화는 대부분 큰북 제사, 관혼상제 활동, 친우의 모임과 명절 등 장소의 노래이다. 노래하는 사람은 거의 중년이나 노년, 무당, 가수 등이다. 술좌석은 옛노래를 부르는 중요한 장소이다. 묘족의 옛노래와 옛시 신화는 민족의 심령의 기억이며 묘족 고대사회의 백과전서와 ‘고전’으로 역사학, 민족학, 철학, 인류학 등 여러 측면의 가치를 지니고 있다. 오늘날 이런 옛시와 옛시 신화는 아직도 민간에서 유전되고 불리고 있다

현대 문화와 시장경제의 충격으로 묘족 옛노래는 차츰 실전되고 있다. 타이장(台江)을 실례로 전 현의 13만 묘족 가운데서 한부의 완정한 옛노래를 부를 수 있는 사람은 이미 얼마 되지 않는다.  현재 2백여명이 일부 불완정한 옛노래를 부를 부를 수 있는데 그나마 모두 중년이거나 노인들이다. 옛노래를 전승하고 있는 노인들은 나이가 많다.