프로젝트 번호: 3
발표 시기:2006(제1진)
소속지역:윈난(云南)성
신청 지역 또는 단위: 윈난성 량허(梁河)현
신고 지역 또는 단위: 윈난성 량허현

아창족의 창세 신화인 '차파마와 차미마'는 주로 윈난성 더훙(德宏) 타이-징포족 자치주 량허현  아창족 대중에 전해져 시가 노래와 백화(白话,,구두어) 두 가지 형태로 전승되고 있다

아창족의 인구는 30,000명 이상이며 주로 윈난성 더훙현 량허현 지우바오(九保), 낭쑹(曩宋), 룽촨(陇川)현 후사(户撒)에 있는 3개의 아창족 향에 거주한다 .아창족의 종교 및 민속 행사에서는 '차파마와 차미마'를 모두 외워야 한다. 일반 백성은 집을 짓고 친척을 맞이하고 중매인을 맞이할 때 노래와 춤을 춘다. 첫머리의 가사는 판가보로서 먼저 아창족의 시조인 차파마와 차미마가 인류를 창조하여 부족들이 혼인을 맺어 번성하고 전승할 수 있도록 했다고 칭송한다.

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차파마와 차미마의 전설은 부르는 시나 구두어의 이야기 등이 모두 비슷하다.  이야기이든지 내용이 거의 같다. 아창족의 시조인 차파마와 차미마가 하늘과 땅을 만고, 기근을 제압하며 인간을 창조하고 사악한 요귀와 지혜롭게 싸워 우주를 평화롭게 만드는 과정을 담았다. 차파마와 차미마는 아창족이 가장 숭배하는 선량한 신일 뿐만 아니라 모든 평범한 사람들을 보우하는 신이자 아창족 제사활동을 주관하는 신이기도 하다. '차파마와 차미마'는 창세(創世)를 서술한 장시(長詩)인 동시에 모권제에서 가부장제로 이행하는 인류의 모습을 형상화했다. 이야기 속의 염파 신화는 고대 서남 민족의 유목 문화에서 '살아 있는 화석'이다. ‘차파마와 차미마'는 아창족 문화 발전의 피라미드로 아창족은 이를 '우리 민족의 노래'라고 부른다.

50년 전, 차파마와 차미마의 이야기는 잘 알려져 있었고 아창족의 남녀노소 모두가 구두로 이야기했다. 아창족 고어를 아는 사람이 갈수록 줄어 사시의(산 제사)를 부를 수 있는 제사장(祭司)은 이전의 8명에서 2명으로 줄어드는 등 오래된 창세신화가 소멸 위기에 있다.