프로젝트번호:19
발표시기:2006(제1진 )
소속 지역: 랴오닝 성
신청지역 또는 단위 : 랴오닝성 카라친 좌익 몽골족자치현
　　

카라친과 동부몽골 각부의 몽골족은 일찍 정착하여 유목에서 농업으로 전환했다. 수렵에서 목축으로, 목축에서 농업으로 이어지는 기나긴 역사 과정 속에서, 이곳의 민중들이 창조한 민간 문학은 다른 지역의 몽골족 민속 문학에 비해 독특하며 초원 문화와 농경 문화가 만나 융합된 선명한 특색을 반영하고 있다.

동부몽골 민간이야기를 주요 양식으로 하는 구두 서사 방식은 초원 유목문화의 전통을 계승할 뿐만 아니라 중원 한민족 농경문화의 영양을 흡수하여 정착 후 농경생활을 전 방위적이고 폭넓은 각도에서 반영하고 있어 초원 몽골족 민간문학과 비슷하면서도 다른점이 있는 독특한 문화적 특성을 형성하고 있다

동서고금을 막론하고 동부몽골의 대지에는 항상 현지에서 명성을 얻고 있는 많은 이야기꾼과 가수들이 활약하여 동부몽골 민속문학의 번영에 크게 기여해 왔다. 그들의 이야기와 민요는 카라친 민속 문학만의 질박하고 중후한 특색을 반영하며, 이를 통해 동부몽골 민속 문학이 규모가 방대하고 내용이 풍부하며 소재가 광범위하고 문화적 개성이 뚜렷하여 대체할 수 없음을 세상에 알렸다.

동부몽골의 민속문학은 몽골족의 오래된 원시숭배 관념 등 농경생활 전기의 삼림수렵과 유목생활에 대한 추모와 농경생활을 반영한 작품들이 많아 이 지역 몽골인들의 농경생산에 대한 애정과 향수를 전하고 있으며 동부몽골지역의 300년 만족·몽골민족의 정치·경제·혼인 등 방면에서의 교류의 역사를 묘사하고 있을 뿐만 아니라 몽골·한족의 협동농경개발 및 몽골·한·만 등 3개 민족문화의 융합역사를 폭넓게 보여주고 있다. 이러한 구술은 카라친(喀喇沁), 투모르트(土默特) 등 동부몽골 각 지역의 몽골 역사와 문화를 연구하고 몽골 문화의 변천을 조사하는 데 중요한 참고 가치가 있다

그러나 시간이 흐르면서 카라친 좌익 몽골 민속문학의 옛 계승자들이 세상을 떠나고 전승의 계보는 더 이상 쓰기가 어려워졌으며 구술사적 가치가 큰 동부 몽골의 민속문학은 기억에서 멀어지고 있다.