[중국사회] 와산(佤山) 나무 북 문화

청취자 여러분, 중국 서남부의 국경지대, 미얀마와 인접한 깊은 산속의 신비의 지역에 신비한 민족 와족(佤族)이 살고 있습니다. 이곳이 바로 인구가 8만명 되는 국경의 작은 현(縣)인 서맹(西盟)와족(佤族)자치현입니다.

중화인민공화국이 창건된후 "와족 인민 새 노래를 부르네"란 노래가 전국각지에서 유행된적이 있습니다. 사람들은 이 노래를 통해 신비하고 아름다운 와산 그리고 근면하고 용감하고 호방한 와족을 잘 알게 되었습니다.

그럼 계속해 신비의 땅 서맹와산을 찾아 옛스러운 와족의 나무북 문화를 알아보도록 하겠습니다.

간주

보슬비가 내린 이른 아침, 우리는 신선한 공기를 마시며 귀뚜라미의 노래소리와 수탉의 울음소리를 들으며 "바이차이(巴猜) 암총(岩聰)이 살고 있는 "와랑방(窩朗房)"을 방문했습니다.

암총은 올해 와산 나무북 축제에 공개추천 된 제사장입니다. 우리가 도착했을 때 암총은 제사물품을 차근차근 준비하면서 입으로 주문을 외우기도 했습니다.

와족지구에서 "바이차이"는 아주 위신이 있는 사람입니다. 암총은 이번 나무북 축제에서 제사장으로 선출된것을 아주 영예스럽게 생각한다면서 축제 의식 준비를 잘 할것이라고 말했습니다.

그는 아침밥을 짓으면서 붉은 쌀로 빚은 술을 물에 배합했습니다. 이 술은 이날 나무북 축제의식이 끝난후 마신다고 합니다.

나무북은 와족어로 "커뤄"라고 하며 1천여년의 역사가 있다고 합니다. 나무 북의 내력에 대해서는 부동한 설법이 있지만 이중에서 한가지는 공통한것입니다. 나무북은 전형적인 여성생식기숭배물로서 최고 권력의 상징물이며 통일된 군사신호이자 오락에 쓰이는 악기입니다.

와족은 마을을 설립할때 반드시 먼저 나무북 집을 만들고 남녀를 상징하는 나무북 한쌍을 배치하며 나무북 집 부근에 사람이 사는 거처를 마련합니다.

운남성(雲南省)민족언어(民族言語) 지도위원회 부교수인 이향영(李向榮) 와족문화연구 전문가는 이렇게 말합니다. 음향1

"나무북의 역할을 살펴보면 첫째, 제사에 사용합니다. 나무북이 마을의 안전을 보호하고 농사 풍년을 담보하며 사람과 가축이 흥성할것을 기원합니다. 둘째, 경보 신호 발송에 사용합니다. 마을에 화재가 발생하거나 마을이 외부의 침입을 당했을 때 나무북을 울려 마을사람들을 소집해 긴급 대응합니다. 이처럼 마을의 이익을 보호합니다. 셋째, 노래와 춤 등 오락에 사용합니다."

나무복은 통나무를 파서 만듭니다. 음색이 깊고 깨끗한데 소리가 몇킬로미터 밖까지 울려갑니다.