오늘은 중국에서 인구가 비교적 많은 소수민족인 장족과 티베트족, 몽골족, 바이족의 춘절 풍속을 알아보자.

먼저 장족(壯族)의 춘절 풍속을 보기로 한다.

장족은 중국에서 인구가 가장 많은 소수민족이다. 2010년 제6차 전국인구보편조사에 따르면 장족의 인구는 1692만6381명으로 중국 인구의 약 1.27%를 차지한다.

중국의 광서장족자치구에 집중 거주하고 있는 장족은 노래와 춤을 즐기고 손님을 반기는 열정적인 민족이다.

섣달 그믐날이면 장족은 닭과 오리를 잡으며 춘련을 붙이고 폭죽을 터뜨린다. 저녁에는 집집마다 나무장작으로 큰 불을 지피며 그 불이 꺼져서는 안된다. 저녁 식사 전에는 먼저 조상과 신령에게 제를 지내고 그 다음 온 가족이 단란히 모여 앉아 제야석식인 낸예판(年夜飯)을 먹는다. 요리는 풍성할수록 좋고 입쌀밥은 반드시 다 먹지 못할 정도로 많이 지어야 한다. 제야에 짓는 입쌀밥을 장족들은 ‘압연반’(壓年飯)이라고 부르며 이는 해마다 풍년이 들고 새해에도 풍작을 맞이하길 바라는 마음에서다.

정월 초하루날 아침에는 여성들이 산이나 강, 우물에 가 맑은 물을 길어오며 그 물로 신년차(新年茶)를 끓인다. 이른바 신년차란 갓 길어온 새 물에 죽엽(竹葉)과 홍탕(紅糖),생강,다진 파를 넣어 끓인 차를 말한다. 신년차는 남녀노소 할 것없이 마시며 노인들이 마시면 건강장수하고 아이들이 마시면 더 총명해진다는 설법이 있다.

장족은 정월 초하루날에 설 세배를 다니지 않는다. 보통 약속을 잡아 야외에서 함께 동고(銅鼓)를 두드리거나 산 노래를 부르고 비단수놓이공인 수구를 던지며 다채로운 놀이를 한다.

장족은 정월 초이틑날부터 친지나 친구들 집에 설 세배를 간다. 명절기간에는 봄소춤,용춤, 사자춤을 추며 가우(歌㘾)행사에 참가해 함께 노래를 부르기도 한다. 가우 현장에서 장족의 청춘 남녀는 일문일답식 노래를 부르거나 붉은 물감을 들인 계란을 깨거나, 수구( 绣球)를 던지며 사랑을 나눈다. 아름다운 봄빛이 사람들의 가슴에 스며들고 즐거운 노래 소리가 하늘에 메아리친다.

티베트족(藏族)의 춘절 풍속을 보기로 하자.

티베트족은 중국의 청해-티베트고원에 자리한 티베트자치구와 사천성, 운남성, 청해성에 주로 모여 산다.

 2010년 제6차 전국인구보편조사에 따르면 티베트족 인구는 628만 2187명으로 중국 총 인구의 0.4%를 차지한다.

티베트족의 음력설은 1년 중 그들이 가장 성대하게 경축하는 전통명절로 한족의 음력설과 비슷하다. 티베트족의 음력설은 티베트 역법에 따라 추산되는데 2019년 2월5일이 마침 티베트족의 음력설이자 한족의 춘절이다.

섣달 그믐날이면 티베트인들은 화려한 의상을 갈아입고 특이한 가면을 쓴 채 새납과 소라, 북으로 음악을 연주하면서 송구영신과 귀신쫓기, 복 받아들기의  성대한‘조신회’(跳神会)를 거행한다. 그리고 자정이 되면 일가족이 둘러앉아 한족이 물만두를 삶아먹듯 ‘구투’(古突)를 먹는다. ‘구투’는 면 조각에 양고기와 인삼과를 넣어 끓인 죽이다.

정월 초하루날 아침에는 가정주부들이 물통을 메고 강변이나 우물에 가 새해의 첫 물을 길어온다. 이때의 물이 가장 성스럽고 달콤하며 가장 먼저 길한 이 물을 길어온 가정이 한해동안 많은 재난을 피할수 있다고 믿는다.

정월 초이틑날에는 친척과 친지간에  설 인사를 다닌다. 서로 하다를 선물하며 행복을 기원한다. 그리고 청과주(靑稞酒)나 수유차,딤섬으로 손님을 접대한다. 청년들은 또 광장과 들판에 모여 경마나 사격 겨룸을 한다. 그야말로 노래소리와 박수갈채소리로 대지가 들썽인다고 하겠다.

몽골족의 춘절 풍속을 보자.

중국의 몽골족은 주로 내몽고자치구에 모여 살고 있으며 신강과 감숙, 청해 등 지에도 일부 산재해있다.

2010년 제6차 전국인구보편조사에 따르면 중국의 몽골족 인구는 598만1840명으로 중국 총 인구의 약 0.4%를 차지한다.

몽골족은 춘절을 ‘차간사르인바야얼’이라고 부르며 직역하면 ‘백월의 명절’(白月)이란 뜻이다. 몽골족은 춘절을 ‘송구’와 ‘영신’ 두 부분으로 나누어 쇤다.

송구의 의식으로 섣달 23일 집안을 깨끗이 청소하고 저녁무렵에 ‘제화’(祭火)를 피운다. 섣달 23일 후에는 유궈쯔(油果子)를 튀우고 물만두를 빚는 등 춘절 맞이 준비를 한다.

섣달 그믐날은 가장 흥겨운 날이다. 식구들은 새 옷을 갈아입고  오전에는 부처님에게 제를 올리며 한족들과 마찬가지로 주련을 붙인다. 단 주련은 몽골문으로 쓴다. 저녁에는 요리를 만든 뒤 문밖에 평지를 골라 새 탄자를 편 후 술, 요리, 고기를 올려놓고 먼저 조상에게 제를 지낸다. 그 다음 일가족이 빙 식탁에 둘러 앉으며 젊은이들이 어른들에게 술을 부어올려 묵은 해를 보낸다.

그믐날에 몽골족은 집집마다 서우바러우(手把肉)라는 양갈비찜을 먹으며 물만두를 빚고 전을 굽는다. 그믐날은 일가족이 단란히 모이는 날로 외출했던 식구들도 이날이면 모두 집에 돌아온다.

정월 초하루 아침에는 가족간 서로 설 세배를 하며 친지나 친구한테 설 인사를 하러 갈 때에는 청색 하다와 술을 갖고 간다.

몽골족은 정월 초이틑날을 1년중 가장 길한 ‘바라지니마’ 즉 ‘만사성공의 날’로 간주한다. 하여 초이틑날 저녁이면 달과 별을 감상하며 그래야만 새로운 한해 활기차게 생활하고 모든 소망을 이룰수 있다고 여긴다.

바이족(白族)의 춘절 풍속을 보기로 하자.

바이족은 중국의 운남성 대리(大理)바이족자치주에 모여 살고 있다.

2010년 제6차 전국인구보편조사에 따르면 바이족의 인구는 193만 3510명으로 중국 총 인구의 약 0.1%를 차지한다.

한족과 마찬가지로 바이족의 춘절 서곡은 섣달 하순부터 시작된다. 주로는 돼지를 잡고 납육이나 소시지 등 바이족 특색의 식품을 만든다.

그믐날이면 바이족은 아침에 주련을 쓴다. 집집마다 자신이 창작하고 쓴 주련을 붙이는 것을 자랑으로 여긴다. 저녁이 되면 온 가족이 둥글게 모여앉아 연야반을 먹는다. 연야반에 필히 오르는 음식은 해마다 풍족하기를 바라는 바이족 특색의 ‘시고 매운 맛의 이해(洱海) 물고기’다.이외 찹쌀로 구운 ‘츠바’(糍粑) 도 설탕에 찍어 먹으며 새해의 생활이 보다 달콤하길 기원한다.

춘절기간 바이족 마을 마다에서는 폭죽소리가 요란하며 경쾌한 바이족 쇄납소리가 하늘에 울려퍼진다. 총각들은 팔각고(八角鼓)를 두드리고 처녀들은 바이족 곡조의 노래를 부르며 마을 한복판의 푸른 나무아래에서 노래와 춤을 즐긴다. 용춤대오와 재물신이 마을의 골목골목을 누비며 노래 부르고 춤추며 이때면 집집마다 용과 재물신을 집안에 청해 새해의 행운을 기원한다.