경교(景敎)
대진경교유행중국비(大秦景敎流行中國碑)
시간의 문

바닷물이 마르고 돌이 흙이 되다
이 말은 시간에 대한 인류의
가장 오랜 상상이라고 하겠다
사람들은 돌에 글을 새겨
우리의 이야기를 담은 이 글들이
세세대대로 전해지기를 기대했다

서안(시안)비림(碑林)박물관

서안 남쪽 성벽 끝에 자리한 이 정원에는
동한(東漢) 때부터 전해 내려온
수천 개의 진귀한 비석들이 보존되어
비석 수림을 조성하고 있다
비석 하나 하나가
시간의 문을 방불케 한다

태초의 비밀스러운 것들로 만물을 창조하고
천하의 성인을 초월해 성부 하나님이 되었나니
유일한 삼위일체 신이라네
그가 바로 성부 하나님 알로하
십자가를 나누시어 동서남북을 정하고
움직임으로 최초의 바람을 배치하고 자연의 두 원리를 형성했으며
어두운 공허가 변화하여 하늘과 땅이 나타났다

한문의 장단과 단어들은
<성경>중의 창세기신화를 이야기하고 있다
여기서 나오는 알라 알로하가
바로 하나님 여호와이다

너비 약 1m
높이 약 2.8m

대진경교유행중국비(大秦景敎流行中國碑)
소장기관
서안(시안)비림박물관
연대
당(唐)

기원 781년 2월 4일
일요일
수도 장안 의녕방(義寧坊)
중국 유사이래 첫 교회당
대진사 정원에
하나의 석비가 세워졌다
비수(碑首)의 중국 전통 교룡 사이에
기독교의 상징인 십자가가 새겨져있다
그 주위에는 백합화와 비운(飛雲)이 새겨져
부각작용을 하고 있다
십자가 아래에는
해서체로 쓴 제사
대진경교유행중국비가 적혀있다

경교는
기원 5세기
초창기 기독교에서 독립한 종파의 하나인
네스토리우스파로
동 로마제국에서 기원했다
한나라와 당나라 고서에서는
동방과 어깨를 나란히 한 이 제국을
대진이라 불렀다

경교비 비문에는
한자 1780개가 있으며
해서체로 새겨진 비문들은
가히 서예의 모범이라 할 수 있다
이 외 고대 시리아문 21줄이 있다
비문 서두에는
하나님을 칭송하고 교의를 선양했으며
경교가 당나라에서 146년동안
유행하고 전파된 사실을 회고했다

황제의 명으로 중신 방공현령(房公玄齡)이 서에서 영접
아로펜은 선교를 위해 먼 길을 떠나 장안을 찾았다

기원 635년
재상 방현령(房玄齡)이 당태종(唐太宗)의 명을 받아
장안 서쪽 외곽까지 나가
페르시아에서 온 경교 선교사-
시리아인 아로펜을 맞이했다

래계분(來繼芬)묘지
소장기관
서안(시안)비림박람관
연대
당(唐)

당 제국은 드넓은 아량으로
세계에 대한 다양한 해석을 받아들였다

고사도(高士圖)
소장기관
섬서(산시)역사박물관
연대
당(唐)

진신을 받든 유금은보살
소장기관
법문사박물관
연대
당

왕자교취생인봉(王子喬吹笙引凤) 구리거울
소장기관
중국국가박물관
연대
당(唐)

본토 도교와
외래 불교,
이슬람교,
배화교,마니교와 마찬가지로
경교는
생명에 대한 당나라의 상상에 이채를 더해주었다

대진경교삼위몽도찬(三威蒙度贊)
소장기관
프랑스국가도서관
연대
당(唐)

아로펜 일행은 윤허를 받아
황제의 장서루에서<성경>을 번역했다
처음 동양의 대당에 온 기독교파는
곧 새 이름이 생겼다
경(景)자가 광명의 뜻을 가진다고 해서
사람들은 경교라 불렀다

여수암서(呂秀岩書)
승려 경정(景淨)지음
사(寺)
승려 경정(景淨)지음

비문의 글씨는 조의랑(朝議郞)여수암이 쓴 것이고
비문의 저자는 어려서부터 장안에서 생활한
페르시아인 경정이다
당나라 사람들의 사고방식에 접근하기 위해
경정은 중국 개념을 대량 인용했다
경전의 어구나 고사를 인용했을 뿐만 아니라
교회당을 사찰이라 이름하고
성직자를 승려라 불렀다

대진경교유행중국비는
이 오랜 교파의
변천사를 탐구하는 진귀한 코드이자
문명교류와 벤치마킹을 견증한 시간의 문이기도 하다
문명교류와 벤치마킹을 견증한 시간의 문이었다

후세 서양 학자들은 대진경교유행중국비와
이집트 로제타 석비,
요르단 모압 비석,아즈텍 달력 석각을
"세계 4대 명비(名碑)"라 불렀다

경(景)자는
눈부신 대당(大唐)의 견증자이다