수서는 수족을 연구하는 중요한 단서

수서에서 알다싶이 그 문자부호는 매우 독특해 갑골문, 금문(金文)과 비슷한 한자가 있는가 하면 수많은 상형문자부호, 그리고 그림문자 등 형식으로 존재해 독립적으로 뜻표달을 못하며 전문학자들이 분석해야만 그 의미를 알 수 있다. 때문에 수천년래 수서는 대를 이어 전문학자들이 구두유전과 수사의 형식으로 유전되었기에 수족 고대문자 수사본과 구두유전본 계승문화의 결합이라고 할 수 있다.

수천년래 수서는 신비한 문자구조와 특수한 용도로 수족 원고문명의 정보를 보존하고 있어 오늘날에도 수족민간에서 여전히 신성하고 위대한 지위에 놓여있다. 수백개 문자로 이루어진 수서는 독특한 원고문화로 파생되었을뿐만 아니라 한 민족의 정신적 기둥으로 되어 수족의 수천년 문화사와 문명사를 받쳐주고 있어 그 독특한 매력은 수많은 학자들의 감탄을 자아내고 있다.

수많은 풍상고초를 겪어 온 수서는 수족 고유의 독특한 문화로 강대한 생명력을 과시하고 있다. 수서가 저장한 정보량은 수족문화의 모든 방면을 포함하고 있으며 수서를 통해 학자들은 시간과 공간을 꿰뚫고 수족의 사회발전을 탐색하고 수족문화의 형성과 발전을 분석할 수 있게 되었다.

2006년 수서는 중국 제1진 서류문헌유산명록과 제1진 무형문화재 보호 명록에 등재되었다.

첫번째 수문자 화폐

2004년 수족문자가 새겨진 송조때 화폐가 발견되었는데 이는 현재까지 발견된 수서화폐 중 가장 일찍 발견된 것이다.

이 동전에는 한자 "大中"이 새겨져 있는 외 사람이 소를 끌고 가는 모습과 갈퀴질하는 수족 상형문자가 새겨져 있다. 여기서 "대중(大中)"은 송조 진종의 연호인 "대중상부(大中祥符)"를 가리키고 소는 수서 중에서 재부의 상징이며 갈퀴는 중요한 농경도구로서 역시 재부를 상징한다.

역사자료 기재에 의하면 당조 정관시기로부터 개원시기 100여년간 중앙정권은 수족지역에 5주17현을 설치했으며 개원년간(713년~740년)에 설치한 무수주(撫水州)는 수족선민들을 위로하기 위한 행정편제로서 수족 사회정치, 경제, 문화가 발전되어 중앙왕조의 주목을 받은 구현이기도 하다. 송조때 당조시기 제도를 이어받아 여전히 당조시기 설치한 무수주 행정편제를 보존했으므로 상당수의 수족선민들은 무수주에서 생활해왔다. 무수주는 오늘날 광서 환강(環江) 일대이다.

당, 송조시기 중앙왕조가 수족지역에 대한 통치를 강화함과 더불어 수족과 한족의 거래는 더욱 밀접해졌으며 한족의 선진적인 봉건문화의 영향하에 수족사회경제는 비약적인 발전을 가져왔다.